مہوش علی

کیا ہم نے بطور قوم 1971 کے سانحے سے واقعی کوئی سبق سیکھا تھا؟ یا صرف بس زبانی کلامی باتیں ہی ہوتی رہیں؟
کیا ہم بطور قوم آج وہ غلطیاں پاکستان کے دیگر علاقوں میں دہرا رہے ہیں؟
چلیں غلطی کسی کی ہو، مگر کیا آج پاکستان کے کسی علاقوں میں 1971 جیسے حالات پیدا ہو رہے ہیں؟

حیدر

وقاص بھائی ۔ ۔ ۔ میں کب پاکستان کی حمایت کر رہا ہوں ۔ میں تو صرف یہ بتانا چاہ رہا تھا کہ جس طرح پاکستان میں نقائص ہیں اسی طرح انڈیا میں بھی ہیں ۔لیکن انڈیا کا میڈیا بہت طاقتور اور پر اثر ہے۔ وہ ہم کو تصویر کےپیچھے جھانکنے کی مہلت نہیں دیتا۔ اسکی مثال یوں لے لیں۔ آج سے کچھ عرصہ قبل تک یہ کہا جاتا تھا کہ اگر جیو نیوز کو دیکھ لیں تو ایسا محسوس ہوتا ہے کہ جیسے پاکستان آج ہی ٹوٹ جائے گا ۔ ۔ ۔ لیکن اگر پی تی وی کو دیکھ لیں تو ایسا لگتا تھا کہ پاکستان تو گویا جنت کا ٹوٹا ہے۔جتنا امن، سکون اور ترقی پاکستان میں ہے اتنی کہیں نہیں۔
خیر فی الوقت بات کا اختتام ۔ کیوں کہ بات آف ٹاپک چل پڑی ہے۔
دوبارہ سے اس بات پر آئیے کہ بھارت میں موجود مسلمانوں میں پاکستان مخالف جذبات کیوں برپا ہیں؟

wajee

پاکستان نے شروع سے ہی بھارت کے مسلمانوں کا حق چھینا ہے مخالف جذبات تو ہونگے ہی جیسے بنگالیوں کے حقوق پر ڈاکا مارا تھا بھٹا نے ایسے ، جس طرح آپ نے ہی کہا ہے ایوب خان نے سرحد بند کر دی تھی جو مسلمان آ رہے تھے جہنوں نے بنایا انہیں ہی نہیں آنے دیا گیا۔ سندھیوں نے بھی انہی مسلمانوں کو سندھ میں آنے سے روکا تھا

__________________

ھارون اعظم

مشرقی پاکستان کی طرح آج ہم بلوچستان میں بھی حالات دیکھ رہے ہیں- ہم وہی غلطیاں دہرا رہے ہیں جو ہم نے 1971 میں کی تھیں- رہی بات فاٹا اور سرحد کی، ان کو تو ہم نے اپنے وقتی مفاد کے لیے استعمال کیا، ان کو جہاد کے لیے استعمال کیا، اب جبکہ مطلب نکل گیا، تو اپنی غلطیوں کی سزا ان کو دے رہے ہیں-

arifkarim

ہم نے ہندوستان کے ٹکڑوں سے کچھ نہیں سیکھا تو بعد میں ہونے والے مزید ٹکڑوں سے کیا عقل آجائے گی؟!

فاروق سرورخان

میرے مشاہدے کے مطابق انڈیا میں مسلمان پر ہر قسم کے دروازے سختی سے بند ہیں۔ حتی کہ ان کی تعداد بھی کم بتائی جاتی ہے۔ مسلمان یا تو چھوٹا موٹا تاجر ہے یا پھر بدمعاش دادا ٹائپ ہے۔ یہ انڈیا کا ٹکنگ ٹائم بم ہے ، جب بھی معاشرہ کے ایک طبقہ کو دبایا جائے گا، ایک دن وہی طبقہ ابھرنے کو کوشش میں ابھرے ہوئے طبقوں‌کی اینٹ سے اینٹ بجادے گا۔

اقلیتیوں‌کے ساتھ ایسا سلوک پاکستان میں پھر بھی نہیں‌ہے۔ ورنہ ہم انٹرنیٹ‌کے اس دور میں‌کچھ نہ کچھ شکایات ضرور دیکھتے ۔ پاکستان میں خود میرے ساتھی طالب علموں‌میں کامیاب طالب علم ہندو رہے ہیں، مجھے نہیں‌ یاد کے ان میں سے کسی نے شکایت کی ہو یا پاکستان سے باہر آ کر کوئی تحریک چلائی ہو۔ ہندو سندھیوں‌کے ایک سے زائید ایسوسی ایشنز ہیں

معذرت چاہتا ہوں کہ یہ موضوع سے ہٹ کر ہے لیکن کچھ بات ایسی چل نکلی تھی یہاں ۔۔۔

__________________
فاروق سرور خان
ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب
گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف

شاہ جی 90

دیکھئیے بہنا وہ جو کروڑوں انڈیا میں پارٹیشن کے وقت رہ گئے تھے انہوں نے خود بخود نظریہ پاکستان کی مخالفت کی تھی ، دو قومی نظریئے کے مخالف ان مسلمانوں کا کہنا تھا کہ ہم تو اپنا گھر بار چھوڑ کر کہیں‌بھی نہیں‌جانے والے ، جن لوگوں نے پاکستان بنانے میں زرا بھی کردار ادا کیا تھا وہ تو اس پاک سر زمین پر پہنچتے ہی سجدوں میں گر گئے تھے ، اب جو لوگ وہاں اس وقت کانگریس کے زیر اثر رہے ، ان کی نئی نسل کی مجبوری ہے پاکستان کو گالی دینا ، کیوں کہ اسی طرح طرقی کے راستے ان پر وا ہو سکتے ہیں ، اللہ آپ کو خوش رکھے آج کے ہندوستان نے بھی پاکستان دشمنی کو بھلایا تو نہیں ہے یہ تو ہم ہیں جنہیں دوستی کا بخار چڑھا ہوا ہے ، اختلاف کے لیئے معزرت لیکن ہمارے خیال میں‌تو حقیقت یہی ہے ، آگے آپ مناسب جانتی ہیں

شاہ جی 90

یہ بھی ہمارے دشمن کی سازش تھی ، اس کی میں نے ہمیشہ سے مزمت کی ہے ، کون اپنے گھر میں سکون نہیں چاہتا ، لیکن پڑوسی اگر آگ لگانا چاہے اور اسے گھر کے اندر نقب لگانے کا موقع مل جائے تو ایسے ہی نتاءج سامنے آتے ہیں‌

شاہ جی 90

اس وقت کے اخباروں میں آپ کو ففتھہ کالم کی ٹرم نظر آئے گی اسی کے تدارک کے لیئے یہ عمل کیا گیا تھا ، اور مجھے بدر بھائی ایک بات سمجھہ نہیں آتی کہ کیا ایک ملک سے ترک سکونت کر کے دوسرے ملک جانے کے لیئے پانچ سال کم ہیں‌

wajee

سندھ میں ہندو سندھی اردو مسلمانوں سےزیادہ خوش و خرم ہیں انہیں سندھی زبان کی بنیاد پر سرکاری نوکری مل جاتی ہے جبکہ جو اردو ہے وہ ہاتھ ملتے رہ جاتے ہیںسندھ میں تو ہمارے ساتھ یا ہمارے حقوق سلب کیے جاتے ہیں

نوشاد احمد

بات شروع ہوئی کراچی کے مشرقی پاکیستان بن جانے سے اور انڈیا اور پاکیستان کے تقابل سے ہوتی ہوئی انڈین مسلمانوں کی بے بس زندگی تک پہنچ گئی۔میری سمجھ میں آج ےک یہ نہیں آیا کہ جب بھی ہم پاکستان کا تقابل کرنا شروع کرتے ہیں تو ہمارے سامنے صرف انڈیا ہی کیوں آکر کھڑا ہو جاتا ہے کیا ہمارے خطے میں ایران نہیں جنھوں نے کچھ ہی عرصہ ہوا انقلاب کے بعد اپنی ایک نئی شناخت بنائی اور قوم کو اس شناخت کے حوالے سے منظم و متحد کیا ۔ کیا ہمارے سامنے غیر جانبدار ممالک کی مثالیں نہیں جو بڑی طاقتوں کے جھگڑے میں کسی قسم کا فریق نہیں بنتے؟ جناب عالی اگر انڈیا کے لیئے آپ کسی جناح کی خواہش رکھتے ہیں تو کیا یہ کسی دوسرے ملک کے معامل؛ات میں مداخلت نہیں ہے اگر انڈیا پاکستان کے لیئے کسی نہرو کی خواہش رکھے تو ہمارا کیا رویہ ہوگا؟ اگر انڈین مسلمان آج انڈین حکومت سے برگشتہ ہو رہے ہیں تو وہ ان کی مرضی اور ان کے معروضی حالات ہیں اور ابھی تک انڈین مسلمان اپنے ملک میں رہ کر ہی سیاسی و معاشرتی حوالے سے اپنی زندگیوں میں تبدیلی لانے کی جدو جہد کر رہے ہیں آپ کیوں ان کے لیئے دوبارہ علیحدگی کی خواہش کر رہے ہیں؟ ایک ملک الگ بنا کر دیکھ لیا کیا نتیجہ نکللا 62 سال میں ہم امریکہ ،سعودی عرب اور دیگر ممالک کی سیاسی و معاشی غلامی سے آزاد نہ ہو سکے کیا آئندہ الگ ہونے والی اسٹیٹ ان ممالک کی بالا دستی سے آزاد رہ سکے گی؟ کیا ان کے سیاستدان آسمان سے اتری مخلوق ہوں گے جو خطے کے ان اثرات سے آزاد رہ سکیں گے؟ ۔ ہم شاید بھول گئے ہیں کہ انڈیا میں جو مسلم علاقے رہ گئے ہیں وہیں کے مسلمانوں نے اصل میں تحریک پاکستان چلائی تھی ورنہ 1945 تک پا کستانی پنجاب،سرحد ،سندھ،اور بلوچستان میں پاکستان کی کوئی تحریک موجود نہیں تھی۔ایک لے دے کہ مسلم بنگال اس جدو جہد کا سرخیل تھا مگر اس کا ہم نے کیا حال کیا سب کے سامنے ہے۔ جناب عالی قو میں جب ترقی کرتی ہیں جب انھیںان کے بنیادی حقوق دیئے جائیں تب لوگ ملک سے وفادار رہتے ہیں صرف نظریہ نظریہ کی رٹ لگانے سے کوئی مطمئن نہیں ہوتا آپ یہں لوگوں کو حقوق دیں یہی لوگ آپ کو ایک نیا اور ترقی یافتہ پاکستان دے دیں گے نہیں دیں گے تو تباہی کے لیئے تیار ریں جو کسی نظریہ یا حب الوطنی کی رٹ لگانے سے نہیں رکے گی۔خواب دیکھنا اچھی بات ہے مگر پہلے دیکھے گئے خوابوں کی سامنے آنے والی تعبیروں سے بھی ذراسبق سیکھنے کی ضرورت ہے۔

نوشاد احمد

بات شروع ہوئی کراچی کے مشرقی پاکیستان بن جانے سے اور انڈیا اور پاکیستان کے تقابل سے ہوتی ہوئی انڈین مسلمانوں کی بے بس زندگی تک پہنچ گئی۔میری سمجھ میں آج ےک یہ نہیں آیا کہ جب بھی ہم پاکستان کا تقابل کرنا شروع کرتے ہیں تو ہمارے سامنے صرف انڈیا ہی کیوں آکر کھڑا ہو جاتا ہے کیا ہمارے خطے میں ایران نہیں جنھوں نے کچھ ہی عرصہ ہوا انقلاب کے بعد اپنی ایک نئی شناخت بنائی اور قوم کو اس شناخت کے حوالے سے منظم و متحد کیا ۔ کیا ہمارے سامنے غیر جانبدار ممالک کی مثالیں نہیں جو بڑی طاقتوں کے جھگڑے میں کسی قسم کا فریق نہیں بنتے؟ جناب عالی اگر انڈیا کے لیئے آپ کسی جناح کی خواہش رکھتے ہیں تو کیا یہ کسی دوسرے ملک کے معامل؛ات میں مداخلت نہیں ہے اگر انڈیا پاکستان کے لیئے کسی نہرو کی خواہش رکھے تو ہمارا کیا رویہ ہوگا؟ اگر انڈین مسلمان آج انڈین حکومت سے برگشتہ ہو رہے ہیں تو وہ ان کی مرضی اور ان کے معروضی حالات ہیں اور ابھی تک انڈین مسلمان اپنے ملک میں رہ کر ہی سیاسی و معاشرتی حوالے سے اپنی زندگیوں میں تبدیلی لانے کی جدو جہد کر رہے ہیں آپ کیوں ان کے لیئے دوبارہ علیحدگی کی خواہش کر رہے ہیں؟ ایک ملک الگ بنا کر دیکھ لیا کیا نتیجہ نکللا 62 سال میں ہم امریکہ ،سعودی عرب اور دیگر ممالک کی سیاسی و معاشی غلامی سے آزاد نہ ہو سکے کیا آئندہ الگ ہونے والی اسٹیٹ ان ممالک کی بالا دستی سے آزاد رہ سکے گی؟ کیا ان کے سیاستدان آسمان سے اتری مخلوق ہوں گے جو خطے کے ان اثرات سے آزاد رہ سکیں گے؟ ۔ ہم شاید بھول گئے ہیں کہ انڈیا میں جو مسلم علاقے رہ گئے ہیں وہیں کے مسلمانوں نے اصل میں تحریک پاکستان چلائی تھی ورنہ 1945 تک پا کستانی پنجاب،سرحد ،سندھ،اور بلوچستان میں پاکستان کی کوئی تحریک موجود نہیں تھی۔ایک لے دے کہ مسلم بنگال اس جدو جہد کا سرخیل تھا مگر اس کا ہم نے کیا حال کیا سب کے سامنے ہے۔ جناب عالی قو میں جب ترقی کرتی ہیں جب انھیںان کے بنیادی حقوق دیئے جائیں تب لوگ ملک سے وفادار رہتے ہیں صرف نظریہ نظریہ کی رٹ لگانے سے کوئی مطمئن نہیں ہوتا آپ یہں لوگوں کو حقوق دیں یہی لوگ آپ کو ایک نیا اور ترقی یافتہ پاکستان دے دیں گے نہیں دیں گے تو تباہی کے لیئے تیار ریں جو کسی نظریہ یا حب الوطنی کی رٹ لگانے سے نہیں رکے گی۔خواب دیکھنا اچھی بات ہے مگر پہلے دیکھے گئے خوابوں کی سامنے آنے والی تعبیروں سے بھی ذراسبق سیکھنے کی ضرورت ہے۔

فرحان دانش

etv اردو میرا پسندیدہ چینل تھا مگر اس نے جب سے پاکستان کے بارے الٹی سیدھی باتیں کہنا شروع کیں میں نے وہ چینل دیکھناچھوڑ دیا ۔ اس چینل کے ایک پروگرام میں پاکستانی اداراکارہ سانیہ سعید سے یہ سوال کیا گیا تھا کہ جولوگ انڈیا سے پاکستان گئے تھے انہوں مہاجر کیوں کہا جاتا ہے ؟

__________________

wajee

جناب آپ کو حق بات ہضم نہیں ہو رہی ہے ہم مہاجر نہیں اردو ہیں ۔ انڈیا کو تھوڑ کر اپنا الگ وطن بنایا ہے جس میں سب سے زیادہ قربانیاں ہماری ہی ہیں۔مہاجر ڈرپوک کہلاتے ہیں اور ہم ڈرپوک نہیں سینہ تان کر چلنے والے ہیں یہ تو الطاف نے ہماری شناخت مٹا دی۔ ہمیں پھر سے لیاقت علی خان اور عظیم محمد طارق کی ضرورت ہے۔