خرم شہزاد خرم

السلام و علیکم جناب
آج میں ایک سوال لے کر آیا ہوں اس پر سب اپنی اپنی رائے دے
کے شادی کس کی مرضی سے ہو والدین کی مرضی سے یا آپنی مرضی سے
اگر والدین کی مرضی سے تو کیوں
اور اگر اپنی مرضی سے تو پھر بھی کیوں
شکریہ
خرم شہزاد خرم

__________________

ابن جلال

زور نہیں لگارہے ادھر سارے ہی کمزور ہے سوائے عبدالقدوس بھائی کے ۔
لڑکا لڑکی راضی
کیا کرے قاضی

یحیٰی

آج کے تم بادشاہ ہو اپنی مرضی سے شادی کر سکتے ہو،
مگر
مگر
مگر
شادی کے بعد تو بیوی اپنی ہی مرضی چلائے گی

__________________

ابن جلال

مرضی اس سے لے لونگا اور اس کے ٹائر پنکچر کردونگا پھر وہ کیسے چلائے گی مرضی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خرم شہزاد خرم

شادی پسند کی ہو یا نا ہو ۔ شادی سے پہلے سب ہی شعر ہوتے ہیں اور بعد میں؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ابن جلال

"شعر ہوتے ہیں‌" اور بعد میں شاعر بن کر غمگین شاعری کرتا پھرتا ہے ۔

پیاسا

یحیٰی

پیاسا بھائی بہت اچھا لکھا ہے آپ نے۔
برا تو کوئی والدین نہیں سوچتے،
لیکن ایک چیز تقدیر بھی ہوتی ہے۔ خاموشی بہتر ہے

پیاسا

شکریہ جاوید بھائی ؛؛؛؛؛؛؛؛
تقدیر کے بار مین ایک شخص نے حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ اس کا ہماری زندگی میں کتنا دخل ہے.....

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے فرمایا .....اپنا ایک پاوں اوپر اٹھاو ......اس نے ایک پاوں اوپر اٹھایا.........آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا ......اب دوسرا بھی اٹھاو .......تو پوچھنے والے نے کہا جناب اگر دوسرا اٹھاوں گا تو گر پڑوں گا .........

حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے فرمایا . بس یہی تقدیر ہے .....تم ایک پاوں اوپر اٹھانے پر قادر ہو لیکن دوسرا نہین اٹھا سکتے.............



تو کہنے کا مطلب یہ تھا کہ ......ہر کام تقدیر پہ چھوڑ کر بیٹھ رہنے سے کچھ نہٰن ہو گا........اسی لیئے تو کہتے ہین حرکت میں برکت ہے..........آپ نے یہ جو جواب لکھا ہے اسے تقدیر پر چھوڑ دیتے تو کیا جواب لکھ پاتے ...............یقینا نہیں .......اس کے لیئے آپ نے اپنے حصے کا کام کیا تبھی آپکا جوا ب میں پڑھ پایا ہوں ........امید ہے سمجھ گئے ہوں گے،.....شکریہ

ابن جلال

بہت اچھی باتیں‌کہیں آپ نے پیاسا بھائی۔

ماسٹر مقسود

اپنی مرضی سے ساتھی چننے ، ماڈرن اور آزاد ھونے پر فخر کرنے والوں کا یہ حال ہے کہ جرمن زبان میں پہلے میاں اور بیوی کے الفاظ استعمال ہوتے تھے ، پھر جیون ساتھی کہا جانے لگا اور اب جو لفظ بولا جاتا ہے اس کا مطلب بنتا ہے " زندگی کے ایک دور کا ساتھی "
وہ وقت دور نہیں جب " وقتی ساتھی " ہی رہ جائں گے ۔
- - - اللہ کی پناہ - - -

arslansun

والدین اور اپنی دونوں کی مرضی سے ۔۔
خوئی ایک بھی اختلاف کرے تو نہیں کرنی چھاہیے۔

رضی

بہت عمدہ ، آپ کے خیالات اعلٰی ہیں، خوب ترقی کرو گے۔

ایس اے نقوی

سوال بہت اچھا ہے اور جواب کے لئے الفاظ نہیں ہیں پھر بھی کوشش کرتا ہوں
جب ہن شادی اپنے والدین کی مرضٰ سے کرتے ہیں تو پھیر کل کو کوئی بات ہو تو ہم اپنے والدین کو قصوروار ٹھہراتے ہیں کچھ دوستوں کا یہ بھی کہنا ہے کہ شادی لومیرج ہو اگر ہم یہ کہیں کہ والدین ہمارے لئے اپنے وقتوں کے حساب سے لڑخی پسند کریں گے اور ہم نئے سانچے میں ڈھلے ہیں تو گزارا نہیں ہو سکتا اگر ہم لومیرج کریں گے تو پھر بات ٹھیک ہے کرنا یہ چاہئے کہ لڑکی اپنی پسند کی ہو جائے کوئی اعراض نہین مگر گھر والوں کی پسند بھی شامل حال ہونا ضروری ہے کیونکہ وہ اپنی عمر کے حساب سے زندگی گزار چکے ہوتے ہیں اور وہ اپنی اولاد کےلئے بہتر سمجھتے ہیں دورسرا پہلو یہ ہے کہ ہم اپنی مرضی سے کی گئی شادی پر بھی نعض اوقات پورا نہیں اتر سکتے بہت جلد جدائی ہو جاتی ہے اور ایسا ہی ماں‌باپ کی مرضٰ سے کی گئی شادی میں ہو سکتا ہے
اب اصل بات
جب آُپ کی شادی ہوتی ہے تو وہ آُپ دونوں میاں بیوی میں ہم آہنگی ہونا ضروری ہے ہم اپنی بیوی کی خواہشات کا احترام کریں گے تو ہماری بیوی ہمارے ساتھ ہر حال میں خوش رہے گی شادی گھر والوں کی مرضی سے ہو یا آپ کی اپنی مرضی سے جس نے اپنا گھر بسانا پے اس کو جو مرضی کہہ لو اس نے بسا ہی لینا ہے شرط یہ ہے کہ اگر اس کے ماں باپ نے اسکی تربیت اچھی کی ہو گی تو
اس بات ک ساتھ ہی اجازات اپنا بہت سا خیال رکھیے گا اور ان کا بھی جو اپنا خیال خو نہیں رکھ سکتے دعا کا طالب سید انجم شاہ

فاروق سرورخان

برادران و خواہران،

سوال پوچھنے کی جسارت کررہا ہوں۔
اللہ تعالی کا کیا حکم ہے اس بارے میں؟ کیا اللہ تعالی حکم دیتے ہیں کہ اپنی مرضی سے شادی کرو؟ یا حکم دیتے ہیں کے والدین کی مرضی سے شادی کی جائے؟

والسلام

فاروق سرورخان

درج ذیل آیت دیکھیئے - مزید تراجم کے لئے آیت کے لنک پر کلک کیجئے۔ پسند کے بارے میں اللہ تعالی کا فرمان کا جزو یہاں واضح‌کردیا ہے۔

4:3 وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ
اور اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم یتیم لڑکیوں کے بارے میں انصاف نہ کر سکو گے تو ان عورتوں سے نکاح کرو جو تمہارے لئے پسندیدہ اور حلال ہوں، دو دو اور تین تین اور چار چار (مگر یہ اجازت بشرطِ عدل ہے)، پھر اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ تم (زائد بیویوں میں) عدل نہیں کر سکو گے تو صرف ایک ہی عورت سے (نکاح کرو) یا وہ کنیزیں جو (شرعاً) تمہاری ملکیت میں آئی ہوں، یہ بات اس سے قریب تر ہے کہ تم سے ظلم نہ ہو