گوندل

’’امام ابن شہاب زہری و امام طبری ،تصویر کا دوسرا رخ‘‘ از علامہ تمنا عمادیImam_Zahri_wa_Imam_Tabri.pdf - 4shared.com - document sharing - download

__________________
عابد

نورالدین

بہت شکریہ شیئرنگ کا ۔ ۔

نورالدین

اس کتاب کے حرفِ اول سے ایک اقتباس
زہری کے بارے میں
جنہوں نے ہم امت مسلمہ کو روایت کا ایک عظیم الشان ذخیرہ فراہم کیا ۔

__________________
انسان کو زندگی میں وہی کام کرنا چاہیے جس کی اسے ضرورت ہو ۔

نورالدین

کتاب کے حرفِ اول سے ایک اقتباس
طبری کے بارے میں
جنہوں نے اسلام کے نام پر کہانیوں کا ذخیرہ فراہم کیا

نورالدین

گوگل ڈاکومنٹ میں
اس کتاب کو آن لائن مطالعہ کرنے کے لیے لنک یہ ہے۔
https://docs.google.com/leaf?id=0B8t...ut=list&num=50
’’امام ابن شہاب زہری و امام طبری ،تصویر کا دوسرا رخ‘

اسی صفحے پر ڈاؤن لوڈ لنک بھی ہے۔

حیدر Rehan

شکریہ گوندل ڈیئر

اپکی شیرنگ کی گئی کتاب پڑھنا شروع ہی کی تھی کہ ہر دوسرے صفحے پر لکھا دیکھا کہ امام زہری اور امام طبری وغیرہ شیعہ تھے
بلکہ صفحہ نمبر 21 پر تو لکھا ہے کہ
امام زہری تقیہ باز شیعہ تھے یعنی سنیوں میں سنی اور شیعوں میں شیعہ
۔
۔
۔
اپ نے یہ تو گوراہ کرلیا کہ اتنے بڑے عالم کو یعنی خود اہلسنت حضرات جن کو امام کہتے ہیں اور چودہ سو سال سے اب تک یہی چلا ارہاتھا اپ نے تقیہ باز شیعہ کہہ دیا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ نہی کہہ سکے کہ وہ واقعی اتنے سچے تھے کہ جو حقیقت تھی بیان کرتے تھے چاہے وہ کسی شیعہ کے مطابق ہوتی یا اہلسنت و الجماعت کے مطابق ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

باقی پڑھنے کا وقت ملا تو پڑھ کر لکھتا رہوں گا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ حافظ

__________________
شمع ہر رنگ میں جلتی ہے سحر ہونے تک

گوندل

حیدر بھائی یہ میں نے نہیں‌لکھا، علامہ تمنا عمادی کی رائے ہے، کیونکہ کتاب انھوں نے لکھی ہے۔ میری اتنی نہ جرات ہے اور نہ علم کہ کسی عالم کے بارے میں کوئی حتمی رائے دے سکوں۔ البتہ میں نے اسے شیئر ضرور کیا ہے۔ اور جو کتاب مجھے دستیاب ہوتی ہے وہ بالعموم میں شیئر کردیتا ہوں۔ باقی کسی کتاب کے بارےمیں رائے تو پڑھنے والے ہی دیں گے۔

حیدر Rehan

امام شافعی سے لے کر اج کے طاہرالقادری تک ان جیسے حضرات پر بھی یہی الزام اکثر و قات لگے کہ وہ شیعہ عقاید کا پرچار کرتے تھے یا کرتے ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اس کا مطلب یہ نہی کہ وہ بھی شیعہ تھے یا شیعہ ہیں
بلکہ اہلبیت علیہ سلام پر ہویے مصائب و مشکلات اور ان فضائل ایک حقیقت ہیں ۔۔

لاکھوں لوگوں نے اپنی جانیں دی ہیں ان باتوں پر ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ جس کو چاہتا ہے عزت دیتا ہے ۔۔۔

کل کربلا میں صرف دو یعنی ایک حضرت امام حسین کے فرزند امام سجاد (عابدبیمار) علیہ سلام اور ان کے فرزند امام باقر علیہ سلام بچے تھے اللہ نے کربلا سے ان کو بچانے کے لیے بیمار کیا تاکہ ان پر جہاد فرض نہ ہو۔۔۔۔اور دوسرے ان کے فرزند 5 سال کے تھے تاکہ ان پر جہاد فرض نہ ہو۔۔۔
(یہ اللہ پاک کا انتظام تھا ۔۔۔۔۔۔تاکہ کربلا میں کیا ہوا ہر کوئی جان سکے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ورنہ اج سے چودہ سو سال پہلے ایک ریگستان میں کیا ہوا کون جان سکتا تھا ۔
اج دنیا میں ۔۔۔۔امام حسین علیہ سلام کو اپنا امام و رہبر ماننے والوں اور ان کے نام پر جہاد کرنے والوں کی تعداد 30 کروڑ سے زیادہ ہے
اور ان کو حق ماننے والے مسلمان تو تقریبا 80 کروڑ سے زیادہ ہیں اور رہی بات اگر دنیا میں ہرمذہب و ہر طبقہ سے تعلق رکھنے والوں کو دیکھیں تو تقریبا 7 ارب افراد ان کو سلام کرتے ہیں ۔۔اور ان کو ایک امن پسند اور سچ پر مرنے والا انسان تصور کرتے ہیں ۔۔
۔
۔
۔
کچھ لوگ جو ہیں بے چارے وہ اج تک کشمکش میں ہیں کہ کیا امام حسین حق پر تھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ ان کی عقلوں کو درست سمت دکھائے۔
امین

فیصل ناصر

ریحان بھائی ذرا ہلکا ہاتھ رکھا کریں
72 فرقوں میں 72000 اختلاف ہونگے لیکن جب کسی "شعیہ" کا ذکر نکلے گا آپ کا فتوی آجائے گا کے علی کے دشمن اہل بیت کے دشمن حسین کے دشمن
اور اپنے آپ کو قابل رحم بنانے اور سمجھانے کے بجائے موضوع کی طرف دھیان دیں

__________________
(اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

فیصل ناصر

دوسری عرض یہ ہے کے دین کہانیوں اور داستانوں کا نام نہیں ہے بلکہ دین اسلام عین فطرت ہے
اس لئے جو بھی غیر فطری کہانیاں اور داستان امیر حمزہ بنانے کی کوشش کرے گا اس کو جرح کا سامنا تو کرنا پڑے گا چاہے وہ طاہر القادری ہوں یا اور کوئی

عبداللہ آدم

کچھ تو پاس حیا چاہیے!!!

نورالدین

غیر جانبدارانہ تحقیق بھی ہونی چاہیے

اردوزبان

ٹھیک!!! نہ سارا کچھ ادھر سچ ہے اور نہ سب اس میں جھوٹ ہے۔ محققین نے ان سب چیزوں میں بھی جھوٹی روایات ثابت کردی ہیں۔ اور جب ایک بھی جھوٹ ثابت ہوجاتا ہے تو پھر ۔۔۔۔۔۔۔۔مطلب یہی ہے کہ تمام روایات کو فرقان یعنی قرآن کی روشنی میں دیکھا جائے۔ جو اس پر پوری اترے وہ قبول اور جو اس کے خلاف ہو وہ رد کر دی جائے۔ اور جس کے متعلق قرآن سے کوئی وضاحت نہ ملے اسے مشروط طور پر مان لیا جائے۔

حیدر Rehan

آپ مجھے شیعہ سمجھتے ہیں یہ آپ کی اپنی سوچ ہے۔

فیصل ناصر

ٹھیک بھائی آپ شعیہ نہیں ہوگے
لیکن آپ کا اعتدال اسی لفظ پر ختم ہوجاتا ہے