اصل مراسلہ منجانب : رضی

مجھےان کےماضی سے کوئی لینا دینا نہیں انکا پبلیکلی پریس ریلیز جاری کردینا اور اس میں باقاعدہ ختم نبوت پریقین رکھنااور نہ ماننے والے کو کاذب تصور کرنا ۔ میرے لیئے اتنا کافی ہے ۔ کسی مسلمان پر الزام لگانا درست نہیں ۔ دلوں کا حال اللہ جانے وہ اسکا اور اللہ کا معاملہ ہے۔

اصل مراسلہ منجانب : رضی

وہ کیا بول رہا ہے اور کیا کہہ رہا ہے اسکی تو بات ہی الگ ہے ۔ یہاں بحث اس بات پر ھورہی ہے کہ ختم نبوت پر اسکا کیا عقیدہ ہے ۔ اور اس نے جو اپنا عقیدہ بیان کیا اس کی بنا پر میں اس پر کافر یا مرتد جیسے الزامات عائد نہیں کرسکتا ۔ وہ جھوٹ بول رہا ہے یا سچ اسکا معاملہ اللہ کے ساتھ ہے ۔ جب کوئی خود بیان کر رہا ہے کہ ختم نبوت پر وہ یقین رکھتا ہے اور جو اس کے بعد نبی ھونے کا دعویٰ کرے وہ کاذب ہے ۔

ہمیں اپنے ایمان کی فکر ھونی چاہیئے ۔

اصل مراسلہ منجانب : رضی

amtknopenchallengetozai.jpg (image)

Videos Posted by sSKKa!.Suno-Sab-Ki-Karo-Apni.!: Watch & judge by your self! by sSKKa | Facebook

اصل مراسلہ منجانب : sahj

رضی کے مراسلات سے مجھے تو صاف لگتا ھے کہ رضی زید حامد سے ہمدردی رکھتے ہیں

بھائی رضی اور بہن سحر

اللہ تعالٰی مجھے اور تمام مسلمانوں کو اس غلیظ فتنے سے محفوظ فرمائے

آمین ،

والسلام

اصل مراسلہ منجانب : sahj

رضی کے مراسلات سے مجھے تو صاف لگتا ھے کہ رضی زید حامد سے ہمدردی رکھتے ہیں

اصل مراسلہ منجانب : رضی

فوجی آپریشن کی حمایت تو میں بھی کرتا ہوں ۔

اصل مراسلہ منجانب : رضی

میرے خیال میں مزید کوئی سوال نہیں بچتا۔

اصل مراسلہ منجانب : رضی

میں سحر بہن کے پوائینٹ آف ویو سے متفق ہوں ۔

اب یہ کیا ہے یہ کب کی اخبار ہے اور اس خبر کی کیا حقیقت

اصل مراسلہ منجانب : عبداللہ آدم

علماء علماء ہیں خدا نہیں کہ ہر شرعی حد سے ماوراء ہو کر جو کہیں اسے مان لیا جائے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
میں پہلے بھی کہ چکا ہوں اور اب پھر سوال کرتا ہوں کہ کیوں علماء نے ساری دنیا میں تو شور ڈال دیا اور ڈلوا دیا لیکن متعلقہ شخص کو سمجھانے کی براہ راست رسمی سی کوشش بھی نہیں کی۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کیا یہ شرعی تقاضے ہیں۔۔۔۔۔۔۔؟؟؟؟

تو جناب آپ ایسا کریں زید حامد کو مشورہ دیجئے کہ وہ ان تمام علماء کے خلاف مقدمہ دائر کرے جنہوں نے اس کے خلاف شور ڈالا ؟؟ رسمی سی کوشش بھی نہیں کی؟؟؟ علماء کو شرعی حد سکھائی جانا چاھئے بھئی، انیہں آکسفورڈ اور ہاورڈ یونیورسٹی جاکر شرعی حدود سیکھنی چاھئے ہیں،،،
کیوں ؟؟؟ شرعی تقاضے آپ بتا دیں جناب،،، ان بے چارے علماء کو کیا پتہ شرعی تقاضے بھی کوئی چیز ھوتی ھے،


اور آپ یو ٹیوب والی زید کی ویڈیو دیکھیں تو اس نے صاف کہا ہے کہ میں آج بھی فیڈرل شریعت کورٹ کا فیصلہ ماننے پر تیا ہوں لیکن انگریز کے نظام کفر والی عدالتوں میں یہ دینی فیصلوں کا فورم ہی نہیں ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔


سبحان اللہ کیا بات لکھ دی ھے آپ نے، اگر آپ اس جھوٹے کذاب کے پیروکار کی اس بات کو کہ " انگریز کے نظام کفر والی عدالتوں میں یہ دینی فیصلوں کا فورم ہی نہیں ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔" تو جناب پھر تو قادیانی بھی یہ کہہ سکتے ہیں کہ انگریز کے نظام والی عدالت انہیں کافر قرار نہیں دے سکتی؟؟؟؟ اب آپ خود بتاؤ دینی فیصلے کون کرے گا؟؟؟؟؟ ویسے جناب یہ زید زمان اس عدالت کو کفریہ ہی تو بولے گا جس نے اس کے لعنتی اور جھوٹے کذاب یوسف کو اس سے چھین لیا،،، کیا خیال ھے؟


رضی کی پریس ریلیز والی پوسٹ کے بعد میں سمجھ رہا تھا کہ اس سارے سلسلے کا اختتام ہو جائے گا لیکن ما شاءاللہ اللہ کے رسوٌل صلی اللہ علیہ و سلم تو حضرت خالد (رض) کو بار بار یہ فرمائیں کہ کیا تو نے اسکا دل چیر کے دیکھ لیا تھا اور ہم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

بے شک دل کو چیر کر کوئی نہیں دیکھ سکتا اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا ھر فرمان عالی شان ھے ، میں اس سے انکار کر ہی نہیں سکتا ، لیکن جناب آپ نے یہ مثال غلط جگہ دے دی ھے ، زید زمان نے آج تک یوسف کذاب جھوٹے کو "یوسف کذاب" نہیں کہا اور لکھا،، یا آپ گواہی دے دیں کہ اس نے یوسف دجال کو لعنتی، دجال، کذاب، کہا ھے؟؟؟؟ اچھا یہ بتا دیں ایک آدمی یوسف کذاب کی محفل میں موجود تھا، اس کے حق میں اسٹیج پر آکر قصیدے پڑھتا تھا ، اور اسی محفل میں وہ لعنتی یوسف اپنے آپ کو محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا نائب کہتا ھے ، اور زید حامد کو اپنا صحابی قرار دیتا ھے ، اب آپ سے سوال یہ ھے کہ کیا زید زمان نے آج تک یہ تسلیم کیا ھے کہ " ہاں میں گمراہ ھوگیا تھا،،،ہاں میں نے اس یوسف کذاب لعنتی کو نبی مان لیا تھا،،،،،ہاں میں نے اس لعنتی یوسف کذاب کی تعریف میں لیکچر دیا تھا ،،،، ہاں میں نے یوسف کذاب کو نعوذ باااللہ اللہ کا انسانی لباس میں آنے سے تشبیع دینے کی بات سن کر بھی اس یوسف کذاب کی حمایت کی اور ایسا کہنے والے عبدالواحد نامی یوسف کے صحابی کو نہ روکا اور نہ ٹوکا،(یاد رہے یہ تمام باتیں جو میں لکھ رہا ھوں ان کا ثبوت آپ کو اس ریکارڈنگ میں ملے گا جو رضی نے لگائی تھی) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بھائی صاحب کیا زید حامد نے ان میں سے کوئی اک بات بھی تسلیم کی؟؟؟؟ کیا اس نے یہ کہا کہ" میں لعنت بھیجتا ھو یوسف کذاب پر اور اس کو سثا ماننے والوں پر اور میں توبہ کرتا ھوں اللہ سے کہ میں اس یوسف کذاب سے لاتعلق ھوں "

اب غور کرئے گا قادیانی سے اگر آپ پوچھیں گے ناں کہ مرزا قادیانی کون تھا تو وہ کہے گا" مرزا غلام احمد صاحب ایک اچھا اور ولی آدمی تھا" ( نقل کفر کفر نباشت)
اور اگر پوچھیں گے کہ آخری نبی کون ہیں تو کہے گا کہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آخری نبی ہیں" اب آپ جیسے معصوم فطرت افراد کہیں گے دیکھا یہ قادیانی بھی کافر نہین ہیں اسلئے کہ یہ محمد نام لے کر کہتے ہیں کہ یہ آخری نبی ہیں ،،،،، او میرے بھائی قادیانی اس لعنتی مرزے کو ہی محمد کہتے ہیں اور نرم دل مسلمان سمجھتے ہیں کہ یہ تو مسلمان ہیں ،،
اور کیا فرمائیں گے آپ اس بارے میں کہ قادیانی کلمہ بھی وہ ہی پڑھتے ہیں جو اسلام کا کلمہ ھے ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ پھر بھی وہ کافر قرار کیوں؟؟؟؟؟؟؟ جواب آپ دیں گے جناب عبداللہ آدم صاحب،

شکریہ

۔۔۔۔۔۔۔

اصل مراسلہ منجانب : shafresha

رہبر کے روپ میں راہزن (دوسرا حصہ)


۶۱:.... ”کیا یہ درست ہے کہ...تم نے عبدالواحد اور زید زمان کو اپنے صحابی کی حیثیت سے متعارف کرایا اور ان دونوں افراد نے کسی حد تک خود بھی تقریریں کیں؟۔“ (ص:۸۳۲)
۷۱:.... ”...میں نے جس اجتماع میں اپنے پیغمبر ہونے کا دعویٰ کیا، وہاں بیٹھے افراد میں سے اپنے مریدوں زید زمان اور عبدالواحد کے صحابی ہونے کا اعلان کیا۔ “ (ص:۷۹۲)
۸۱:.... ”مثال کے طور پر آڈیو کیسٹ بی، ا۔کاٹرنسکرپٹ ایگزیبٹ پی۔۰۱ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اس نے عبدالواحد اور زید زمان کے صحابی رسول ہونے کا اعلان کیا۔“ (ص:۴۳۳)
۹۱:.... ”یہاں موجود سو افراد اصحاب رسول ہیں، اس نے عبدالواحد اور زید زمان نامی دو افراد کا تعارف صحابی کی حیثیت سے اور اپنا پیغمبر اسلام کی حیثیت سے کرایا۔“ (ص:۰۴۳)
۰۲:.... ”ملزم یوسف نے مسجد میں اپنے ایک سو صحابیوں کی موجودگی کا ذکر کیا اور اس نے دو افراد عبدالواحد اور زید زمان کا اپنے صحابی کی حیثیت سے تعارف کرایا۔“ (ص:۳۴۳)
خلاصہ یہ کہ کیا اس کتاب میں بھی مختلف عنوانات اور خدمات کے سلسلہ میں ان کا نام درج نہیں ہے؟ اگر جواب اثبات میں ہے اور یقینا اثبات میں ہے تو یہ سب کچھ بغیر کسی تعلق اور تعارف کے ہے؟
۵:.... اسی طرح کل کے زید زمان اور آج کے زید حامد صاحب !اس آڈیو اور ویڈیو کیسٹ کے مندرجات کا انکار کرسکیں گے؟ جس میں ملعون یوسف کذاب نے لاہور کی مسجد بیت الرضا میں نام نہاد اپنے سو صحابہ کی موجودگی کا اعلان کیا، اور ان میں سے دو خاص الخاص صحابہ اور خلفائ کا تعارف بھی کرایا، پھر اس موقع پر آپ نے اور عبدالواحد نے حق نمک ادا کرتے ہوئے مختصر سا خطاب بھی کیا تھا۔ لیجئے! اس کیسٹ کے مندرجات اور اپنی تقریر بھی ملاحظہ کیجئے:

یہ حصہ آپ معزز ممبران رضی کی پیش کردہ آڈیو ریکارڈنگ میں سن بھی سکتے ہیں

”کائنات کے سب سے خوش قسمت ترین انسانو! اللہ تعالیٰ سے محبت کرنے والے خوش نصیب صاحبانِ ایمان۔ حضور سیّدنا محمد رسول اللہ سے وابستہ ہونے والو! ان پر وارفتہ ہونے والو! ان پر تن من دھن نثار کرنے والو! صاحبانِ نصیب انسانو! آپ کو مبارک ہو کہ آج آپ کی اس محفل میں القرآن بھی موجود ہے، قرآن بھی موجود ہے، پارے بھی موجود ہیں، آیات بھی موجود ہیں، آپ میں سے ہر ایک اپنی اپنی جگہ ایک آیت ہے، کچھ خوش نصیب اپنی اپنی جگہ ایک پارہ ہیں، جن کو اپنے پارے کا احساس ہے، ان کو قرآن کی پہچان ہے، اور جن کو قرآن کی پہچان ہے ان کو القرآن کی پہچان ہے، آج نور کی کرنیں بھی نچھاور کرنی ہیں، اور نور کے اس سفر میں جو لوگ انتہائی معراج پر پہنچ گئے ہیں، ان سے بھی آپ کا تعارف کروانا ہے، آج کم از کم یہاں اس محفل میں ۰۰۱ صحابہ موجود ہیں، ۰۰۱ اولیائ اللہ موجود ہیں، ہر عمر کے لوگ موجود ہیں۔
بھئی صحابی وہی ہوتا ہے ناں ،جس نے صحبت رسول میں ایمان کے ساتھ وقت گزارا ہو اور اس پر قائم ہو گیا ہو اور رسول اللہ ہیں ناں اور اگر ہیں تو ان کے صاحب بھی ساتھ ہیں، اس صاحب کے جو مصاحب ہیں وہی تو صحابی ہیں۔

ان صحابہ کے ذریعے کائنات میں ربط لگا ہوا ہے ان کے صدقے کائنات میں رزق تقسیم ہورہا ہے، ان کے صدقے شادی بیاہ ہورہے ہیں، ان کے صدقے پانی مل رہا ہے، ان کے صدقے ہوا چل رہی ہے، ان کے صدقے چاند کی چاندنی ہے، ان کے صدقے سورج کی روشنی ہے، یہ نہ ہوں تو اللہ بھی قسم اٹھاتا ہے کہ کچھ بھی نہ ہو گا۔ حتی کہ یہ جو سانس آرہا ہے یہ بھی ان کے صدقے ہے۔یہ ہیں وہ صحابہ، ان کا آپ کو علم ہے کہ دنیا کے کتنے بڑے ولی کیوں نہ ہوں، لاکھوں کروڑوں ان کے مرید کیوں نہ ہوں، ان صحابہ کے گھوڑے، الفاظ یہ ہیں: خدا کی قسم! ان کی سواری کے پیچھے جو گرد اڑتی ہے، اس کے برابر بھی وہ پیر، وہ ولی نہیں ہوسکتا، جس کے لاکھوں کروڑوں مرید ہیں، کیوں وہ پیر ولی ہیں، اللہ کو دیکھے بغیر، یہ ہیں دیکھ کر۔


ان صحابہ میں ایک ایک اپنی جگہ نمونہ ہے اور ایک ایک کا تعارف کروانے کو جی چاہتا ہے لیکن ہم صرف دو کا تعارف کروائیں گے عمر کے لحاظ سے دونوں نوجوان ہیں، حقیقت کے لحاظ سے دونوں نوجوان ہیں، ایک وہ خوش نصیب ہستی ہے، کائنات میں وہ واحد ہستی ہے نام بھی ان کا عبدالواحد ہے محمد عبدالواحد، ایک ایسے صحابی ایک ایسے ولی اللہ ہیں کہ جن کا خاندان پوری کائنات میں سب سے زیادہ تقریباً سارے کا سارا وابستہ ہے رسول اللہ سے وارفتہ ہے اور محمد الرسول اللہ سے وابستہ ہو کر محمد رسول اللہ کے ذریعے ذات حق سبحانہ و تعالیٰ تک پہنچا ہے۔ نعرئہ تکبیر کے ساتھ ان کا استقبال کیجئے! اور میں ان کو کہوں گا ،کچھ ہمیں کہیں؟ بسم اللہ !
اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم!
آج سے (25)۵۲ سال پہلے مکہ معظمہ میں ایک بزرگ سے ایک شعر سنا جو صبح سے میرے کانوں میں گونج رہا ہے، انہوں نے فرمایا تھا:
”میں کہاں اور یہ نگہت گل!
نسیم صبح یہ تیری مہربانی“
یہ شعر تو بہت پسند آیا، مگر اب پتہ لگا کہ ذاتِ حق کا کرم اور اس کی رحمت، اس کا خالص کرم کہ یہ نگہت گل بھی اور نسیم سحر بھی اور حصول بھی وہ سب اندر ہی اندر موجود ہیں، یہ ایک لباس میں چھپے ہوئے ہیں، ایک اور ہے بہت عرصہ پہلے علامہ اقبال نے بڑے تڑپ کے ساتھ ایک شعر کہا تھا:
”کبھی اے حقیقت منتظر نظر آ لباس مجاز میں
کہ ہزار سجدے تڑپ رہے ہیں میری جبین نیاز میں“
مبارک ہو کہ اب انتظار کی ضرورت نہیں، علامہ اقبال تو منتظر تھے، الحمدللہ ذات حق مل گیا، مبارک ہو۔


دوسرا تعارف اس نوجوان صحابی، اس نوجوان ولی کا کروا?ں گا جس کے سفر کا آغاز ہی صدیقیت سے ہوا ہے اور جس رات ہمیں نیابت مصطفی عطا ہوئی تھی، اگلی صبح ہم کراچی گئے تھے اور سب سے پہلے وابستہ ہونے اور وارفتہ ہونے والے سیّد زید زمان ہی تھے۔

آئین سیّد زیدزمان، نعرئہ تکبیر:

برسوں ایک سفر کی آرزو رہی، کتابوں میں پڑھا تھا چالیس، چالیس سال پچاس پچاس سال چلے کئے جاتے تھے ریاضت اور مجاہدہ ہوتا تھا، میرے آقا سیّدنا علیہ صلوٰة والسلام کی انتہا سے انتہائی شدید انتہائی محبت کے بعد ایک طویل سفر، ریاضت کا مجاہدے کا گزارا جاتا تھا تو آقا کی زیارت ہوتی تھی ایک سفر کا آغاز، ہمیشہ سے یہ پڑھا اور سنا اور خوف یہ کہ کہاں ہم! کہاں یہ ماحول! کہاں یہ دور! کس کے پاس وقت ہے کہ برسوں کے چلے کرے، کس کے پاس وقت ہے کہ صدیوں کی عبادتیں کرے اور پھر صرف دیدار نصیب ہو، تڑپ تو تھی کہ صرف زیارت و دیدار ایسا نصیب ہو کہ صرف اس جہاں میں نہیں، صرف آخرت میں نہیں، صرف لامکاں میں نہیں، ثم الوریٰ، ثم الوریٰ، ثم الوریٰ، وصل قائم رہے، تو ایک راز سمجھ میں آیا کہ : ”نگاہ مرد مومن سے بدل جاتی ہیں تقدیریں“ زہد ہزاروں سال کا اور پیار کی نگاہ ایک طرف،
اپنے کسی ایسے پیارے کو دیکھو جو پیار کی نگاہ سے کہ صدیوں کا سفر لمحوں میں طے ہوجائے۔ ((((یہاں پیارا کس کو کہا ھے اس زید امان نے؟؟؟؟))))

نعرئہ تکبیر۔“
(منقول از کیسٹ بیت الذکر لاہور و کذاب، ص:۰۵ تا ۳۵)



۶:.... اگر زید زمان المعروف زید حامد کا، ملعون یوسف کذاب کے ساتھ تعلق نہیں تھا، تو اس نے مولانا محمد یوسف اسکندر کے بار بار کے استفسار پر یہ اقرار کیوں کیا کہ جی ہاں یوسف علی کے مقدمہ میں میرا بہرحال کسی قدر کردار رہا ہے؟
۷:.... اگر زید زمان المعروف زید حامد کامدعی نبوت یوسف علی کذاب کے ساتھ کوئی تعلق نہیں تھا اور وہ اس کو نہیں جانتا تو اس نے ۳۱/اگست ۰۰۰۲ئ کے روزنامہ ڈان میں مدعی نبوت ملعون یوسف علی کذاب کے خلاف عدالتی فیصلہ کی مخالفت کرتے ہوئے یہ کیوں کہا کہ :”یہ عدل و انصاف کا خون ہے؟“۸:....

اگر زید زمان المعروف زید حامد کا مدعی نبوت ملعون یوسف کذاب کے ساتھ کوئی دینی، مذہبی عقیدت و محبت، پیری، مریدی یا نبوت و خلافت کا کوئی رشتہ نہیں تھا تو اس نے ملعون یوسف کذاب کی بھر پور وکالت کرتے ہوئے اپنی ویب سائٹ پر بے شمار سائلین کے جواب میں ملعون یوسف کذاب کی صفائیاں کیوں دیں؟ اور اس کے خلاف مقدمہ کو جھوٹا مقدمہ کیوں کہا؟ اور یہ کیوں کہا کہ دراصل خبریں گروپ کے ضیائ شاہد اور یوسف کذاب کے درمیان جائیداد کا تنازعہ تھا، جس کی بنا پر اس کے خلاف سازش کی گئی تھی ورنہ وہ تو بڑا درویش صفت اور صوفی اسکالر تھا؟۹:....