حیدر Rehan

سلام ان پر جو حق کے طرفدار ہیں ۔
بسم اللہ الرحمن الرحیم ؛۔۔۔
ایک وقت تھا جب خود میرے لیے یہ ایک نیا علمی موضوع تھا ۔(یہ عقیدہ اہل تشیع میں کتنا باقی رہ گیا ہے میں نہی جانتا) لیکن مجھے اس نظریہ پر یقین ہے اور چاہتا ہوں کے اس کو شیئر کروں اور اگر کسی حدیث یا قرانی آیات سے کچھ نظریہ بدل سکئے تو میں دعوت دیتا ہوں کہ ضرور اس پر بحث کریں اس لیے میں اس موضوع کو سوالات کی صورت میں رکھا ہے ۔ ۔ ۔شکریہ۔

سوال :- کیا ہم دو بار مریں گئے ؟؟ اور کیا ہم دو بار زندہ ہونگے ؟؟
دیکھتے ہیں کہ قرآن کیا کہتا ہے ۔ ۔ ۔
سُوۡرَةُ مؤمن / غَافر40-

قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَيۡنِ وَأَحۡيَيۡتَنَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجٍ۬ مِّن سَبِيلٍ۬ (١١)

وہ کہیں گے اے ہمارے رب تو نے ہمیں دو بار موت دی اورتو نے ہمیں دوبارہ زندہ کیا پس ہم نے اپنے گناہوں کا اقرار کر لیا پس کیا نکلنے کی بھی کوئی راہ ہے (11)

اس آیت سے دو بار موت کا تصور نظر آتا ہے ۔ اور دو بار زندہ ہونا تو سب ہی جانتے ہیں۔
اس آیت میں دو2 بار مرنے اور دو2 بار زندہ ہونے کہ بعد یہ کہا جارہا ہے کہ کیا نکلنے کی کوئی راہ ہے

سوال :- کیا کسی اور امت میں ایسا ہوا ہے ؟؟
پہلے ہم یہ دیکھتے ہیں کہ کیا کسی امت میں دو 2 بار مرنا اور دو 2 بار زندہ ہونے کا علمل رکھاگیا ہے جو ہم یہ سوچئں کہ یہ امت بھی اسی عمل سے گزرے گی
پہلی مثال ؛-
۔سُوۡرَةُ البَقَرَة ایت 55

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَـٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَڪُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوٓاْ إِلَىٰ بَارِٮِٕكُمۡ فَٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ ذَٲلِكُمۡ خَيۡرٌ۬ لَّكُمۡ عِندَ بَارِٮِٕكُمۡ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ (٥٤) وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَـٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةً۬ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَأَنتُمۡ تَنظُرُونَ (٥٥)

اور جب موسیٰ نے اپنی قوم کے لوگوں سے کہا کہ بھائیو، تم نے بچھڑے کو (معبود) ٹھہرانے میں (بڑا) ظلم کیا ہے، تو اپنے پیدا کرنے والے کے آگے توبہ کرو اور اپنے تئیں ہلاک کر ڈالو۔ تمہارے خالق کے نزدیک تمہارے حق میں یہی بہتر ہے۔ پھر اس نے تمہارا قصور معاف کر دیا۔ وہ بے شک معاف کرنے والا (اور) صاحبِ رحم ہے (۵۴) اور جب تم نے (موسیٰ) سے کہا کہ موسیٰ، جب تک ہم خدا کو سامنے نہ دیکھ لیں گے، تم پر ایمان نہیں لائیں گے، تو تم کو بجلی نے آ گھیرا اور تم دیکھ رہے تھے (۵۵)
دوسری مثال :-
سُوۡرَةُ البَقَرَة

۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَـٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَـٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡڪُرُونَ (٢٤٣)
سورة البَقَرَة
بھلا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو (شمار میں) ہزاروں ہی تھے اور موت کے ڈر سے اپنے گھروں سے نکل بھاگے تھے۔ تو خدا نے ان کو حکم دیا کہ مرجاؤ۔ پھر ان کو زندہ بھی کردیا۔ کچھ شک نہیں کہ خدا لوگوں پر مہربانی رکھتا ہے۔ لیکن اکثر لوگ شکر نہیں کرتے (۲۴۳)
تیسری مثال "-

سُوۡرَةُ البَقَرَة

أَوۡ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٍ۬ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡىِۦ هَـٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٍ۬ ثُمَّ بَعَثَهُ ۥۖ قَالَ ڪَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٍ۬ۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٍ۬ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةً۬ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ ڪَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمً۬اۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ ۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ (٢٥٩)

یا اسی طرح اس شخص کو (نہیں دیکھا) جسے ایک گاؤں میں جو اپنی چھتوں پر گرا پڑا تھا اتفاق گزر ہوا۔ تو اس نے کہا کہ خدا اس (کے باشندوں) کو مرنے کے بعد کیونکر زندہ کرے گا۔ تو خدا نے اس کی روح قبض کرلی (اور) سو برس تک (اس کو مردہ رکھا) پھر اس کو جلا اٹھایا اور پوچھا تم کتنا عرصہ (مرے)رہے ہو اس نے جواب دیا کہ ایک دن یا اس سے بھی کم۔ خدا نے فرمایا (نہیں) بلکہ سو برس (مرے) رہے ہو۔ اور اپنے کھانے پینے کی چیزوں کو دیکھو کہ (اتنی مدت میں مطلق) سڑی بسی نہیں اور اپنے گدھے کو بھی دیکھو (جو مرا پڑا ہے) غرض (ان باتوں سے) یہ ہے کہ ہم تم کو لوگوں کے لئے (اپنی قدرت کی) نشانی بنائیں اور (ہاں گدھے) کی ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم ان کو کیونکر جوڑے دیتے اور ان پر (کس طرح) گوشت پوست چڑھا دیتے ہیں۔ جب یہ واقعات اس کے مشاہدے میں آئے تو بول اٹھا کہ میں یقین کرتا ہوں کہ خدا ہر چیز پر قادر ہے (۲۵۹)

سوال :- کیا قیامت سے پہلے زندہ کرنے کی کوئی آیت ہے جب زندہ کیا جائے گا اور پھر اس کے بعد قیامت میں بھی زندہ کیا جائے گا ؟؟ ثابت کریں ؟؟

اس ایت میں صاف ظاہر ہے کہ اللہ نے جب پہلی موت کے بعد گناہ گار لوگوں کو زندہ کیا تو وہ قیامت کا زندہ کرنا نہی ہے کیونکہ ایت کہہ رہی ہے کہ اسی طرح قیامت میں بھی لوٹائے جانے کا زکر ہے ۔ ۔

سورہ 41-ایت 19،20-21 ، 22حٰم السجدہ / فُصّلَت

وَيَوۡمَ يُحۡشَرُ أَعۡدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمۡ يُوزَعُونَ (١٩)
حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَہِدَ عَلَيۡہِمۡ سَمۡعُهُمۡ وَأَبۡصَـٰرُهُمۡ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (٢٠)
وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمۡ لِمَ شَهِدتُّمۡ عَلَيۡنَاۖ قَالُوٓاْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنطَقَ كُلَّ شَىۡءٍ۬ وَهُوَ خَلَقَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٍ۬ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (٢١)
وَمَا كُنتُمۡ تَسۡتَتِرُونَ أَن يَشۡہَدَ عَلَيۡكُمۡ سَمۡعُكُمۡ وَلَآ أَبۡصَـٰرُكُمۡ وَلَا جُلُودُكُمۡ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمۡ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعۡلَمُ كَثِيرً۬ا مِّمَّا تَعۡمَلُونَ (٢٢)

اور جس دن اللہ کے دشمن دوزخ کی طرف چلائے جائیں گے تو ترتیب وار کرلیئے جائیں گے(19)
یہاں تک کہ جب وہ سب وہاں آجائیں گے تو گواہی دیں گے ان پر ان کے کان اور ان کی آنکھیں اور ان کے جسم کی کھالیں ان اعمال کے جو وہ کرتے رہے۔(20)
اور کہیں گے وہ اپنے اعضا سے، کیوں گواہی دی ہے تم نے ہمارے خلاف؟ تو وہ کہیں گے کہ گویائی دی ہے ہمیں اس اللہ نے جس نے گویائی بخشی ہے ہر چیز کو اور اسی نے پیدا کیا ہے تمہیں پہلی بار اور اسی کی طرف تمہیں لوٹ کر جانا ہے۔(21
اور تم پردہ نہ کرتے تھے اس بات سے کہ تم کو بتلائیں گے تمہارے کان اور نہ تمہاری آنکھیں اور نہ تمہارے چمڑے پر تم کو یہ خیال تھا کہ اللہ نہیں جانتا بہت چیزیں جو تم کرتے ہو(22)


سوال :- کیا قتل/ شہید ہوئے بغیر جنت میں جاسکتے ہیں ؟؟

یہ بھی ہم دیکھنے کی کوشش کرتے ہیں کہ شائد جنت نے وعدہ لیا ہے کہ وہ شہیدوں کو ہی اپنے پاس بلائے گئی ۔ ۔یعنی جن لوگوں کے اعمال بہت اچھے ہیں اور دنیا میں اللہ اور رسول کو راضی کیا تو کیا وہ جنت میں نہی جائیں گئے ؟؟ جو لوگ طبعی موت مرئے ہیں ان کا کیا ہوگا؟؟ ۔۔ کیونکہ شہادت ہی جنت میں جانے کا واحد زریعہ ہے ۔ تو پھر یہ عقیدہ تقویت پاتا ہے کہ دوبارہ زندہ ہونے کے بعد شہید ہونگے تو جنت میں جائیں گئے۔ پھر سمجھاتا ہوں کہ وہ نیک لوگ جو اس زندگی میں طبعی موت مرئے ہیں اور دوسری بار جب زندہ ہوں گئے تو وہ شہادت پائیں گئے اور جو لوگ پہلی بار شہید ہوئے تھے وہ دوسری بار طبعی موت /یا شہادت پائیں گئے ۔ ۔
سُوۡرَةُ التّوبَة

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَٲلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقۡتُلُونَ وَيُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَيۡهِ حَقًّ۬ا فِى ٱلتَّوۡرَٮٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُواْ بِبَيۡعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَٲلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ (١١١)
بے شک الله مسلمانوں سے ان کی جان اوران کا مال اس قیمت پر خرید لیے ہیں کہ ان کی جنت ہے الله کی راہ میں لڑتے ہیں پھر قتل کرتے ہیں اور قتل بھی کیے جاتے ہیں یہ توریت اور انجیل اور قرآن میں سچا وعدہ ہے جس کا پورا کرنااسے ضروری ہے اور الله سے زیادہ وعدہ پورا کرنے والا کون ہے جو سودا تم نے اس سے کیا ہے اس سے خوش رہو اور یہ بڑی کامیابی ہے (۱۱۱)



سوال :- کیا قیامت میں ہم اللہ کے حضور حاضر کیے جائیں گئے تو گناہ گار اور مومن سب ایک ساتھ ہوں گئے یا صرف گناہ گار یا صرف مومن ہونگے ؟؟جواب سب حاضر کیے جائیں گئے ۔۔۔گناہ گار اور مومن سب ۔ ۔ ۔
سورہ ُ آل عِمرَان

وَلَٮِٕن مُّتُّمۡ أَوۡ قُتِلۡتُمۡ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحۡشَرُونَ (١٥٨)
اور اگر تم مرجاؤ یا مارے جاؤ خدا کے حضور میں ضرور اکھٹے کئے جاؤ گے (15


سوال؛- کیا جس جگہ پہلی بار مرنے کے ہم کو رکھا جائے گا اس کا زکر بھی ہے ؟؟
ہر امت میں سے صرف گناہ گاروں کو حاضر کیا جائے گا اس جگہ کا بھی زکر ہے ۔ ایت دیکھیں ۔
سُورہ النَّمل27-

وَيَوۡمَ نَحۡشُرُ مِن ڪُلِّ أُمَّةٍ۬ فَوۡجً۬ا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِـَٔايَـٰتِنَا فَهُمۡ يُوزَعُونَ (٨٣)
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَڪَذَّبۡتُم بِـَٔايَـٰتِى وَلَمۡ تُحِيطُواْ بِہَا عِلۡمًا أَمَّاذَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ (٨٤)

اورجس دن ہم ہر امت میں سے ایک گروہ ان لوگوں کا جمع کریں گے جو ہماری آیتوں کو جھٹلاتے تھے پھر ان کی جماعت بندی ہو گی (83)
یہاں تک کہ جب سب حاضر ہوں گے کہے گا کیا تم نے میری آیتوں کو جھٹلایا تھا حالانکہ تم انہیں سمجھے بھی نہ تھے یا کیا کرتے رہے ہو (84)


سوال اس طرح تو گناہ گاروں کے لیے دو عذاب ہوگئے ؟ تو کیا کوئی آیت ایسی ہے ؟؟

سورہ 32 ایت 21
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
اور ہم ان کو یقیناً بڑے عذاب سے پہلے قریب تر عذاب چکھائیں گے تاکہ وہ باز آجائیں۔


یہ تمام آیات اور اس کے علاوہ بھی کچھ اور ہیں اور اس کے علاوہ بھی جو ہم نہی جانتے یا جس کا مطلب ہم نہی سمجھ سکتے قران میں ہیں ۔
یقینا جواب کے منتظر ہیں ۔ ۔توجہ کے منتظر ہیں ۔ایک سوچ کی منتظر ہیں ۔

حیدر Rehan

سورہ ُ مؤمن / غَافر40-
وہ کہیں گے اے ہمارے رب تو نے ہمیں دو بار موت دی اورتو نے ہمیں دوبارہ زندہ کیا پس ہم نے اپنے گناہوں کا اقرار کر لیا پس کیا نکلنے کی بھی کوئی راہ ہے (11)

سورہ 32 ایت 21
اور ہم ان کو یقیناً بڑے عذاب سے پہلے قریب تر عذاب چکھائیں گے تاکہ وہ باز آجائیں۔

عادل سہیل

السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ،
بھائی ریحان حیدر ، کیا آپ کچھ مختصر طور پر یہ بتانا پسند فرمائیں گے کہ ان آیات مبارکہ کو ذکر کرنے میں آپ کا کیا مقصد ہے ؟
آپ کیا کہنا یا سمجھانا چاہتے ہیں ؟
اگر آپ کا مطمع نظر واضح ہو جائے تو بات کو سمجھنے یا سمجھانے میں آسانی رہے گی ، اَن شا اللہ تعالیٰ ، و السلام علیکم ۔

__________________
اب نہ ہو گا کہیں کوئی نزول کتاب ::: بند کر دیا رب العالمین نے یہ باب
ہے جو بھی صحیح سنت رسالت مآب ::: بے شک ہے وحیء رب الارباب

حیدر

السلام علیکم و رحمۃ اللہ
عادل بھائی درست کہہ رہے ہیں ۔ ریحان حیدر بھائی نے آیات تو پیش کر دیں اور کئی سوالا بھی دئیے مگر انکی ترتیب و تدوین سے ۔ ۔ ۔ انکا مقصد واضح نہیں ہو پا رہا۔ مثال لیتے ہیں دو مرتبہ زندہ ہونے والی بات اور دو مرتبہ مرنے والی ۔ تو میں نے جب یہ آیت پڑھی تو کم از کم مجھے تو سمجھ نہیں ائی کہ ایسی کیا بات ہے جو ہم کو نہیں معلوم اور جس کی وجہ سے ہمارے ایمان میں کمی ہے۔ اور جب کنعان بھائی نے بغیر کسی تبصرہ کے آیت پیش کر دی تو وہ بھی انتہائی واضح اور ریحان بھائی کے سوال/آیت کی تفصیل بیان کرتی اور کسی قسم کا شک نہ رہنے دیتی ہوئی تھی۔
قصہ مختصر اگر ریحان بھائی اپنی آئیندہ کی پوسٹ میں اس ٹاپک کا "مقصد و مفہوم" بیان کر دیں تاکہ ہم لوگ اس نظریے کی روشنی میں مندرجہ بالا ایات سمجھنے کی یا ان ایات کی روشنی میں آپکا نظریہ سمجھنے کی کوشش کر سکیں۔

کنعان

حیدر بھائی صاحب کا سوال تھا کہ زندگی تو دو بار سمجھ آتی ھے مگر دوسری موت کب ھے، اور یہ سوال مزید دو اور فارم میں لگا ہوا تھا اسی عبارت کے ساتھ ۔

میر سرچ کے دواران یہ سوال اب بھی کچھ انگلش فارم میں معمہ بنا ہوا ھے لیکن وہاں پر اس پر بہت عجیب عجیب سے جوابات ہیں جو کسی قابل نہیں ہیں۔

پھر مجھے یہ قرآن مجید سے جواب ایک عربی فارم میں ملا جس میں اس دو بار موت اور دو بار زندگی میں 2007 میں یہ اشو چھیڑا گیا اور اس پر ایک طویل گفتگو موجود ھے، وہاں سے یہ جواب ملا مجھے۔ اور اسی عربی فارم میں اس پر بہت سی مزید معلومات بھی ہیں‌ جو کہ سب عربی میں ہیں، اب پتہ نہیں حیدر صاحب کا کیا موقف ھے اگر وہ بتائیں تو اس پر نظر ثانی کی جا سکتی ھے۔



والسلام

__________________

اخترحسین

حیدر ریحان کو لگتا ھے کسی کے آنے کا انتظار ھے

حیدر

جی ہاں بھائی اور اسی لیے میں حیران تھا کہ دوسری بار موت کی وضاحت تو آپ کی پیش کردہ قرآنی آیت سے بخوبی ہو جاتی ہے۔ اس میں دو مرتبہ زندگی اور دو مرتبہ موت کی انتہائی دل نشین انداز میں سمجھایا گیا ہے

حیدر Rehan

اچھی بات یہ ہے کہ اپ سب کو ان ایات کے بارے میں معلوم تھا ۔ زیادہ بحث نہ ہوئی جو کہ دوسری اچھی بات ہے ۔ اس کا مطلب ہے کہ اپ لوگ احادیث وغیرہ بھی جائتے ہونگے ہو سکتا ہے کہ سب نہی بلکہ کچھ لوگ تو جانتے ہونگے ۔
اب اگر جو میں لکھ رہا ہوں مان لیتے ہیں تو پھر کوئی بات ہی نہی رہ جاتی کرنے کے لیے ۔
جب امام مہدی علیہ سلام کی حکومت دنیا میں قائم ہوگئی تو ہم دوبارہ زندہ ہونگے ۔
اور پھر اس کے بعد جب موت ائی گئی تو وہ ہماری دوسری موت ہوگی ۔
یہ عقیدہ ہم میں سے کس کس کا ہے ۔

معظم

السلام علیکم!

یہ تھریڈ پڑھنے کے بعد سوال ہیں ذہن میں ، لکھنے کی جسارت کر رہا ہوں ، اگر جواب دینے لائق نا ہوں تو نظر انداز کر دیجئے گا۔

کیا "دو بار زندہ ہونے اور دو بار مرنے" کا ہماری عملی زندگی سے کوئی تعلق ہے؟
کیا اس چیز پر یقین کے لیے کسی دلیل کی یا منطق کی ضرورت ہے جب قرآن کریم کی واضح آیات موجود ہیں؟
اور آخری سوال کہ دوسری زندگی یا موت کب ہو گی اس کے لیے اس زندگی میں سوچ بچار کرنے کی ضرورت کیونکر ہے؟

امید ہے مشفقانہ جوابات سے نوازیں گے۔

والسلام

__________________
اے اللہ! ان سنگین حالات میں ملکِ پاکستان کی حفاظت فرما۔ آمین ثم آمین
بزنس ایجوکیشن ایک تعلیمی بلاگ ، اب نئے انداز میں - http://bizedu.co.cc

اخترحسین

دیکھا میں نہ کہتا تھا حیدر ریحان کو کسی کے آنے کا انتظار ھے

اچھا حیدر بھائی یہ تو بتاؤ آپ نے یہ عقیدہ کہاں سے لیا؟
میرا مطلب ھے امام مہدی علیہ السلام کے دور میں لوگ قبروں سے نکل کر زندہ ھو جائیں گے۔

دوسرا یہ بھی بتائیں امام مہدی علیہ السلام کے ہاتھ پر بیعت کہاں ھوگی ؟

تیسرہ یہ بتائیں حیدر بھائی کہ امام مہدی علیہ السلام کے والد اور والدہ کا نام کیا ھوگا؟

اور آخر میں یہ بھی بتادیں کہ امام مہدی علیہ السلام کے ھاتھ پر سب سے پہلے کون سی شخصیت بیعت کرے گی؟

امید ھے آپ حوالوں کے ساتھ جواب عنایت کریں گے

شکریہ

حیدر Rehan

جوابات ؛- اختر حسین :-
اچھا حیدر بھائی یہ تو بتاؤ آپ نے یہ عقیدہ کہاں سے لیا؟
جواب:۔۔۔۔۔۔۔یہ عقیدہ قران سے لیا ہے جس کی آیات میں نے اپ کو دیں ہیں ۔
میرا مطلب ھے امام مہدی علیہ السلام کے دور میں لوگ قبروں سے نکل کر زندہ ھو جائیں گے۔
جواب:۔۔۔۔۔ یہ بھی انہی آیات سے صابت کیا ہے اپ دوبارہ پڑھ سکتے ہیں ۔

دوسرا یہ بھی بتائیں امام مہدی علیہ السلام کے ہاتھ پر بیعت کہاں ھوگی ؟
جواب :۔۔۔۔ یہ بات اس موضوع سے تعلق نہی رکھتی اور ویسے بھی جب عقیدہ ہی نہ بن سکئے تو پھر ہاتھ پر بیت کا کیا سوال ۔۔۔

تیسرہ یہ بتائیں حیدر بھائی کہ امام مہدی علیہ السلام کے والد اور والدہ کا نام کیا ھوگا؟
جواب ؛۔۔۔۔۔ یہ بات سب لوگ جانتے ہیں اس کا بھی کوئی خاص تعلق نہی بنتا اس مراسلے سے ۔ پہلے قران کی آیات پر ایمان لائیں پھر یہ باتیں بھی ہونگی ۔

اور آخر میں یہ بھی بتادیں کہ امام مہدی علیہ السلام کے ھاتھ پر سب سے پہلے کون سی شخصیت بیعت کرے گی؟
جواب ۔۔۔۔۔ یہ بھی لوگ جانتے ہیں اور اگر نہ بھی جانتے ہوں تو اس عقیدے سے اس بات کا کوئی تعلق نہی بنتا ۔ پہلے قرآن کی آیات پر ایمان پھر بعد میں آحادیث اور روایات ۔ شکریہ ۔

اخترحسین

ابے لے

کسی سوال کا بھی جواب نہیں دیا

کنعان

السلام علیکم حیدر صاحب

آپ نے جو 2 اموات اور دو زندگیوں کے بارے میں سوال کیا تھا اور جس پر میں نے قرآن کی آیت پیش کی تھی۔ اس قرآن کی آیت سے امام مہدی علیہ السلام کا کوئی تعلق نہیں بنتا، یہ قرآن کی آیت تمام بنی و انسان کے لئے ھے۔ اور کسی بھی مسلمان کو صرف یہ کہہ دینا کہ وہ یہ قرآن کی آیت نہیں مانتا یہ فلاں حدیث نہیں مانتا تو یہ کوئی جواب نہیں ہوتا پہلی بات تو یہ ھے کہ جب معلوم ہو کہ مسئلہ اختلافی ھے تو پھر فارم میں نہیں چھیڑنا چاہئے یہ مسئلے آمنے سامنے بیٹھ کر علماء کی حاضری میں کرنے والے ہوتے ہیں۔

آپ نے جو مسئلہ چھیڑا ھے امام مہدی علیہ السلام پر دو اموات اور دو زندگیوں کا تو یہ بڑا ٹپیکل مذھبی مسئلہ ھے اس کو چھیڑا نہیں کرتے بلکہ اپنی طرف سے مکمل دلائل کے ساتھ پیش کرتے ہیں تاکہ اس پورے مسئلہ کو پڑھ کر اگر کوئی بات پوچھنا کر کرنا چاہتا ھے تو وہ بھی حصہ لے سکتا ھے۔

آپ کہہ رہے ہیں کہ امام مہدی کی دو اموات اور دو زندگی ہیں تو پھر ان کی کتی اموات اور کتنی زندگیاں ہیں یہ بھی قرآن سے بتا دیں۔ اصحاب کہف پیدا ہوئے ، موت ہوئی پھر دنیا میں ہی دوبارہ زندہ کئے گئے پھر موت ہوئی اور پھر قیامت کے دن زندہ کئے جائیں گے۔
حضرت عیسی علیہ السلام پیدا ہوئے زندہ اٹھا لئے گئے، پھر آئیں‌ گے، پھر فوت ہونگے، پھر قیامت کے دن زندہ کئے جائیں گے۔

حضرت عزیر علیہ السلام پیدا ہوئے، پھر موت ہوئی، پھر زندگی ملی، پھر موت ہوئی ، اور اب قیامت کو پھر زندگی ملے گی۔

جناب حیدر آپ قرآن کی وہ آیت امام مہدی علیہ السلام سے منسوب کر رہے ہیں تو ان کی بھی اموات اور زندگی پر بھی آپ کیا کہتے ہیں۔ میری مصروفیات کچھ زیادہ ہو گئی ہیں اسی لئے میں آپ کو ان کے ساتھ اور بھی میٹیریل مہیا نہیں کر سکتا پھر بھی آپ کو سمجھانے کے لئے اتنا ہی کافی ھے۔

والسلام

حیدر Rehan

جواب :- مسلہ وہ اختلافی ہوتے ہیں جن کو لوگ جانتے ہیں ۔ جب مسلمان جانتے ہی نہی کہ بات کیا ہے تو مسلہ اختلافی کیسا ؟؟ اور اس پر بحث کا نہ کرنا کیسا ؟؟
لو جی ایک عرصہ ہوگیا میں ایات پہ آیات لکھ رہا ہوں اور اپ کہہ رہے ہیں کہ میں امام مہدی (ع) کی بات کررہا ہوں ۔ کیا اپ نے پڑھا نہی یا واقعی ایسا ہوا کہ میں سمجھانہی پایا کسی کو ۔

کنعان

السلام علیکم جناب

آپ نے بجا فرمایا کہ جو بات سب جانتے ہیں وہی اختلافی ہوتا ھے جو نہیں جانتے وہ اختلافی نہیں ہوتا۔
مگر امام مہدی علیہ السلام کا مسئلہ کوئی لکا چھپا نہیں ھے سب جانتے ہیں۔ اس پر مختلف آراء ھے سب کی، آپ اسے جاری رکھ سکتے ہیں‌ میں نے آپ کو منع نہیں کیا۔


آپ قرآنی آیات لکھتے ہیں ثواب کا کام ھے ہم پڑھتے رہیں گے ہمیں بھی پڑھنے کا ثواب ملے گا،

والسلام

عادل سہیل

السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ،
بھائی ریحان حیدر ،
آپ بھائی کنعان صاحب کی بات پر غور فرمایے کہ ::: """ آپ نے جو 2 اموات اور دو زندگیوں کے بارے میں سوال کیا تھا اور جس پر میں نے قرآن کی آیت پیش کی تھی۔ اس قرآن کی آیت سے امام مہدی علیہ السلام کا کوئی تعلق نہیں بنتا،"""
جی آپ اللہ کے کلام کی اپنے طور پر کوئی ایسی تاویل لیے بیٹھے ہوں جس کی کوئی دلیل ہمیں نہ قران سے ملتی ہو نہ ہی کسی صحیح حدیث مبارکہ سے تو وہ محض‌ کسی کی سوچ تو ہو سکتی ہے ، اللہ کی مراد نہیں ،
مہدی رحمہ اللہ کی تشریف آوری کے بارے میں ہم اہل سنت و الجماعت کے کسی مسلک میں کوئی اختلاف نہیں ، و للہ الحمد ، اور اس میں بھی کوئی اختلاف نہیں مہدی رحمہ عیسی علیہ السلام کے تابع ہو کر رہیں گے ، اور عیسی علیہ السلام محمد صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی لائی شریعت کو نافذ فرمائیں گے ،
رہا معاملہ دو دفعہ مرنے اور دو دفعہ زندہ ہونے کے بارے میں ذکر والی آیات کا تو میرے بھائی ان آیات پاک کسی خاص شخص کی آمد یا ظہور سے کوئی تعلق نہیں رکھتی ہیں ،
اگر ایسا کوئی تعلق ہوتا تو ہمیں اللہ کے کلام میں ہی مل جاتا یا پھر اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے فرامین مبارکہ میں مل جاتا اور ایسا نہیں ہے ، و السلام علیکم۔