غازی اسلام

السلام علیکم ورحمۃ اللہ!!!دوستوں کل ایک دوست عقیدے کی مشہور و معروف کتاب شرح عقیدہ طحاویہ لیکر آیا اور بطور تحفہ دی مطالعہ کرنے بیٹھا تو ایک بڑی کام کی بات اور حوالہ نظر سے گزرا سوچا آپ کے سامنے بھی پیش کردوں تو ملاحطہ ہو:

قولہ وکل دعوۃ نبوۃ بعدہ فغی و ھوی
(مصنف )فرماتے ہیں کہ ہر شخص جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد نبوت کا دعوی کرے سو وہ گمراہ اور خواہشات نفس کا پیرو ہے۔
ش لما ثبت انۃ خاتم النبیین علم ان من ادعی بعدہ النبوۃ فھو کاذب ولا یقال فلو جاء المدعی للنبوۃ بالمعجزات الخارقۃ والبراہین الصادقۃ کیف یقال بتکذیبہ؟لانا نقول ھذا لا یتصور ان یوجد و ھو من باب فرض المحال لان اللہ تعالی لما اخبر انۃ خاتم النبیین فمن المحال ان یاتی مدع یدعی النبوۃ
شارح فرماتے ہیں کہ جب یہ بات ثابت ہوگئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاتم لانبیین ہیں تو یہ بات بھی معلوم ہوگئی کہ جو کوئی بھی آپ کے بعد نبوت کا دعوی کرے گا تو وہ جھوٹا ہے اور یوں نہ کیا جائے کہ اگر کوئی مدعی ایسا آگیا جو معجزات دکھاتا ہو یا اس نے اپنی نبوت کو واضح دلائل سے ثابت کردیا تو اس کی تکذیب کے بارے مین کیسے کہا جائے۔۔؟ اس لئے کہ اس کے جواب میں ہم کہیں گے کہ آپ کے اس تصور کا کوئی وجود ہی نہیں یہ فرض جو آپ نے کیا محا ل ہے اس لئے کہ جب اللہ نے یہ خبر دے دی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نبوت کو ختم کرنے والے ہیں تو یہ بات محال ہے کہ کوئی اس قسم کا دعوی کرنے والا آئے
(شرح‌عقیدۃ الطحاویہ ص 94 شائع کردہ جامعہ ستاریہ کراچی)

میاں شاہد

__________________