حنا

محمدخلیل

یار پتا نہیں یہ ایسا کوئی ہوتا ہے میرے ساتھ

محمدخلیل

لیکن آپ نے تو اٹلی آنا تھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔اب کیا ہوگا

ابن جلال

کیا ہواباجی،اتنی جلدی غصہ کرگئی۔ میرے خیال سے آج بچوں نے زیادہ شرارتیں کی ہیں اور غصہ خلیل بھائی پر اتار رہی ہو۔
آپ کو پتہ ہے نا، خلیل بھائی کے ساتھ "ایسا کیوں‌ہوتا ہے"
۔
۔
۔

اقتباس:

"یار پتا نہیں یہ ایسا کوئی ہوتا ہے میرے ساتھ "

Atia jamali

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Atia jamali

تم خليل كى سائڈ نه لو, وه ايسا كئى بار كر چكا هے, شرارتيں بچوں ن نهيں كى مياں جى سے بات چيت بند هے , هر بات په غصه آرها هے

ابن جلال

اچھا بابا سوری خلیل کی سائڈ نہیں‌لیتا،

"انہیں"سمجھائو یا خود معافی مانگو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔بات چیت بند نہیں‌ہونی چاہیے ورنہ آپ کے غصے کی زد میں ہم لوگ آجائینگے۔ خلیل تو ہے ہی نشانے پر

یحیٰی

خاموشی بہتر ہے،






۔

Atia jamali

ميں معافى نهيں مانگوں گى, انهيں ميرى زرا بهى فكر نهيں ,----------------بس

ابن جلال

لڑائی لڑائی معاف ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔غصہ کبھی کبھی تو ہر کسی کا آجاتا ہے ۔

Atia jamali

پليز زين ميرے لئے دعا كرو, مجهے اس وقت بهت رونا آرها هے

ابن جلال

بس ہاتھ اٹھائے ہوئے ہیں‌اور دعا ہی کررہا ہوں‌آپ کے لیے ۔
اللہ آپ کو ہمیشہ خوش رکھے ۔

عرفان حیدر

سلام،

جناب یہ شرعی مسئلہ ہے کہ آپکے اور بیوں کے درمیان علیحدگی میں کتنی مدت ہونے چاہیے۔ یہ تو آپ کہتے ہیں کہ وہ خوش ہے وہ بھی شاید اس لیے کچھ نہ کہہ پاتی ہو کیوں کہ کچھ کرنہیں پاتی۔ بہرکیف قبر کا حال تو مردہ جانے۔

وسلام

عرفان حیدر

سلام،

اگر میں غلط نہیں تو کوئی اپنا یاد آرہا ہے، کیوں ہے نا؟
وہ دل کے بہت قریب، جوخاموشی میں ساتھ دے اور سراب کے راستوں پر لے کرچلے،
دل کی گلیاں بہت ویران ہیں،

وسلام

الو

میں اکثر دیکھتا ہوں کہ کوئی بہت اچھا ٹاپک خواہ مخواہ میں کسی غیر ضروری بحث کا شکار ہو جاتا ہے۔بحرحال غلطی کرنے والا اگر معذرت کرلے تو زیادہ معتبر نظر آتا ہے۔

تو میں آتا ہوں اصل موضوع کی طرف۔ جہاں تک پسند اور نا پسند کی شادی کا تعلق ہے تو عطیہ باجی نے بہت خوب کہا۔ اس رشتے کی کامیابی اور بننے کے عمل میں نفسیاتی عمل دخل بھی بہت ہوتا ہے۔ ہم نے فی زمانہ کافی ساری باتوں کے مطلب کو بدل ڈالا ہے، جس کی وجہ سے اچھی باتوں کو بھی غلط جگہ
qoute کر کہ اپنا مطلب نکال لیا جاتا ہے۔پہلی بات تو یہ کہ پسند کی شادی کا دین اسلام نے بھی کہا، تو اس طرح پسند کی شادی کرنے کا طریقہ کیا ہے؟ جب رشتہ طے کیا جا رہا ہوتا ہے تو لڑکے سے تو پوچھ لیا جاتا ہے، لیکن لڑکی سے بہت کم پوچھا جاتا ہے، جو کہ ایک سراسر زیادتی ہے۔ اور دونوں سے پوچھنے اور ان کو سوچنے کا موقع دیا جانا چاہئے۔ دوسری بات، ہم پسند کی شادی اس کو کہتے ہیں جو دونوں نے پہلے ایک دوسرے کو پسند کر کہ، اپنی طرف سے اچھی طرح جانچ کر کی ہو۔

حقیقت یہ ہے کہ دونوں یہی پر مار کھا جاتے ہیں۔ جب ہم محبت کر کہ، ایک دوسرے کو پسند کر کہ پھر شادی کرتے ہیں، یہ ہماری سب سے بڑھی غلطی ہوتی ہے۔ کیونکہ، محبت کے دوران دونوں ایک دوسرے کو متاثر کر نے کے لئے اپنا رویہ بالکل آیئیڈیل بنا کے رکھتے ہیں اور کوئی ایسی بات اور حرکت نہیں کرتے جو دوسرے کو نا پسند ہو، اس طریقہ کار میں ایک دوسرے کی اصل حقیقتیں سامنے نہیں آتی، جس کی وجہ سے دونوں کو ہی ہر طرف اچھا ہی اچھا دکھتا ہے۔ شادی ہونے کے بعد دونوں ایک دوسرے سے زیادہ سے زیادہ توقعات وابستہ کر کہ رکھتے ہیں اور پھر آہستہ آہستہ دونوں کو حقیقی چہرے بھے نظر آنا شروع ہوتے ہیں جس کی وجہ سے دونوں اکثر تھوڑا بہت مایوس ہتے ہیں گو کہ یہ مایوسے اکثر کچھ عرصہ بعد آتی ہے، کیوں کہ شروع میں دونوں ایک دوسرے کو حاصل کر لینے کے نشے میں چور ہوتے ہین، اور دوسرا یہ کہ ایک دوسرے سے زیادہ توقعات رکھنے کی وجہ سے دونوں کے درمیان کامپرومائز کی سطح بہت کم ہوتی ہے چونکہ دونوں ایک دوسرے سے توقع کر رہے ہوتے ہیں،اور کامپرومائز ایک شادی شدہ جوڑے کے لئے بہت ضروری ہے، اور میں تو کہوں گا، کہ خوشحال شادی شدہ زندگی کامپرومائز کے بغیر ممکن ہی نہیں۔ اور اسی چیز کا فقدان محبت کی شادی کرنے والوں میں سب سے زیا دہ ہوتا ہے جو کہ اس کی ناکامی کی سب سے بڑی وجہ ہوتی ہے۔

دوسری طرف گھر والوں کی پسند کے بعد لڑکی اور لڑکے کی بھی پسند کے بعد جو شادی ہوتی ہے، اس میں دونوں شادی کے بعد ایک دوسرے کو متائثر کرنے کے لئے یا اپنے آپ کو اچھا ثابت کرنے کے لئے کامپرومائز لیول کو بڑھا دیتے ہیں، جس کے پیچھے دونوں کے خاندان کی عزت کا خیال بھی دونوں کے دلوں میں ہوتا ہے، اور اس طرح ایک دوسرے سے توقعات کم اور تعاون زیادہ ہو تا ہے اور نتیجتہ شادی کے کامیاب ہونے کے چانسز زیادہ ہو جاتے ہیں۔

پسند کی شادی ضرور ہونی چاہئے لیکن محبت کی شادی نہیں، کیوں کہ محبت جن اقدام سے پروان چڑھتی ہے، اسلام ان سے سختی سے منع کرتا ہے، اور ان اقدام کو غلط قرار دیتا ہے، لہذا ایسا رشتہ جس کا آغاز ایک غلط قدم سے ہو گا، اس کے بگھڑنے، یا برقرار نہ رہنے کا چانسز اتنے ہی زیادہ ہوتے ہیں، اور ہمیں اس سے بحر حال بچنا چاہئے۔

ندیم رفیع

بہت ہی مناسب لکھا ہے اپ نے۔ سب سے بنیادی بات یہ ہے کہ محبت ہوتی کب ہے۔ یہ حادثہ عام طور پر اجتماعی تقریبات میں ہوتا ہے جب ہر طرف رنگ و بو کا سیلاب پھیلا ہوتا ہے اور انسانی فیصلے عام طور پر عقل کی بجائے جبلت کے تحت وقوع پذیر ہو رہے ہوتے ہیں۔ قسمیں کھائی جاتی ہیں اور ایک دوسرے کا ساتھ نبھانے کے وعدے کیے جاتے ہیں۔ جیسا کے الو نے کہا کہ ایک دوسرے کو متاثر کرنے کے لیے ہر طرح کی بہتری پیدا ( دیکھائی) جاتی ہے۔ اور ساون کے اندھے کو ہر طرف سبز ہی سبز دیکھائی دیتا ہے کے مصداق محبوب کے عیب تو چھپ جاتے ہیں اور چھوٹی سے چھوٹی اچھائی بھی پہاڑ کی طرح واضح ہو کر نظر آتی ہے۔ جس کا لازمی نتیجہ ایک محبت کی شادی ہوتاہے۔ جس میں بعض اوقات (اجکل اکثر اوقات) خاندان عزت بچانے کے لیے اس رشتے کو نیم دلی سے قبول کر لیتے ہیں۔ شادی کے پہلے ہی سے خاندانوں میں نا اتفاقی اور ناچاقی اندر ہی اندر پروان چڑھنا شروع ہو جاتی ہے۔ جس کی بنا پر بعض اوقات چھوٹی چھوٹی باتوں پر بات کے بتنگٹر بنائے جاتے ہیں اور ازدواجی زندگی مشکلات کا شکار ہونا شروع ہو جاتی ہے۔
زیادہ تر محبت کی شادی کا جوڑا ایک دوسرے کو شادی سے پہلے ہی ضرورت سے زیادہ جان چکے ہوتے ہیں اور مزید جاننے کی کوئی گنجائش ہی باقی نہیں‌ہوتی جس کی بنا پر میاں بیوی میں بیزاری پیدا ہونی شروع ہوجاتی ہے۔ دونوں ہی ایک دوسرے کو اتنے خیالی پلاو کھلا چکے ہوتے ہیں‌کے مزید کی گنجائش نہیں ہوتی اور جب عملی زندگی کی مشکلات سے واسطہ پڑھتا ہے تو خوابوں کا تاج محل چکنا چور ہونے میں زیادہ وقت نہیں‌لگتا ہے۔ اور جن اساسوں پر محبت کی بازی کھیلی جا رہی ہوتی ہے وہ بنیادیں جلدی ہی منہدم ہونے لگتی ہیں-

شادی والدین کی مرضی سے ہی ہونی چاہیے اور یہی سب سے عمدہ فیصلہ ہوتا ہے۔