عارف اقبال

من بتلاش تو روم یا بتلاش خود روم
عقل و دل و نظر ہمہ گمشدگان کوی تو زبور عجم

اس شعر کا سادہ اردو ترجمہ یہ ہے :
میں تیری تلاش میں میں نیکلوں یا اپنی تلاش میں جاؤں ؟کیا کروں میری عقل،دل اور نظر سب کی سب تیرے کوچے میں کھوگئے ہیں۔
اس شعر میں علامہ اقبال نے رہرو محبت کے انتہائی ذوق وشوق کی تصویر کھینچی ہے اورعاشق کا یہ پہلو نمایان کیا ہے کہ وہ اپنے محبوب کی دھن میں
اپنے آپ کو کھو دے۔
ایک طرف انسان خدا کا جویا ہے ،دوسری طرف اسے اپنی تلاش ہے ۔ اس نے
اللہ کی تلاش میں اپنی زندگی اور خودی کی تکمیل بھی کرنی ہے
شاعراستفہامیہ انداز بیان سے پوچتا ہے کہ اے خدا میں تجھے ڈھونڈوں یا کہ اپنے آپ کو؟
تیری محویت میں میرا دل ،عقل اور نظر سب کھوگئے ہیں۔ نہ تیری خبر ہے نہ اپنا ہوش ۔کہنا یہی ہے کہ راہ شوق کی محویت انتہا کو پہنچ چکی ہے اور پتہ نہیں چلتا کیا کروں۔ حالانکہ شاعرکا مقصود یہی ہے کہ یہ محویت ہی اصل رسائی ہے۔ جسے نصیب ہو وہ بڑا خوش نصیب ہے۔

__________________

اندازِ بیاں گرچہ بہت شوخ نہیں ہے
شاید کہ اتر جائے ترے دل میں مری بات

نیلم خان

اچھی شئیرنگ ہے ۔

ڈاکٹرنور

بہت خوب یونس
بہت اچھی شیرنگ ہے۔۔۔

یہی تو محبوبیت کا کمال ہے کہ اپنی نفی کر دی جائے۔۔۔۔

ڈاکٹرنور

بہت خوب یونس
بہت اچھی شیرنگ ہے۔۔۔

یہی تو محبوبیت کا کمال ہے کہ اپنی نفی کر دی جائے۔۔۔۔

راجہ اکرام

یہ سوال صرف معلومات کے لئے ہے۔

کیا ذات کی نفی فلسفہ خودی کے خلاف نہیں ہے؟

یاسر عمران مرزا

جے مینوں اینا پتہ ہوندا تے میں سعودیہ بیٹھا ہوندا ؟

راجہ اکرام

نئیں تے فیر ٹوبہ ٹیک سنگھ ہونا سی

ڈاکٹرنور

بہت مختصر سی بات ہے
نظام صفر (0) اور ایک (1) پر چل رہا ہے
جو خو د کو صفر سمجھتا ہے وہ صفرنہیں ہے
اور جو خود کو ایک سمجھتا ہے وہ صفر ہے

صفر ایک سے ٹکرا جائے ( ضرب کھائے) تو نتیجہ صفر ہی ہو تا ہے
ہا ں ایک کے ساتھ لگ جائے تو ایک بھی بن سکتا ہے اور دس بھی

ذات کی نفی ۔۔۔
ایک کے ساتھ ڈھلنا ہے۔۔۔

ایک میں گم ہونا ہے۔۔۔
-------------------
بس اس سے زیا دہ کچھ نہیں

__________________
آنسو اور مسکرا ہٹ دو انمول خزانے ہیں-پہلے خزانے کواپنے تک محدود رکھواور دوسرے کولوگوں پر نچھاور کردو(حضرت علی)
Visit My Blog
http://www.homeopathypakistan.blogspot.com

عارف اقبال

الفاظ کے پیچوں میں اُلجھتے نہیں دانا
غواص کو مطلب ہے صدف سے کہ گہر سے
علامہ اقبال

راجہ اکرام

اے اہل نظر ذوق نظر خوب ہے لیکن
جو شے کی حقیقت کو نہ دیکھے وہ نظر کیا

محمدمبشرعلی

فلسفی کو بحث کے اندر خدا ملتا نہیں
ڈور کو سلجھا رہا ہے اور سرا ملتا نہیں