اصل مراسلہ منجانب : شاہ جی 90

اختلاف اگر مثبت ہو تو ترقی کی نئی راہیں کھولتا ہے اور اگر اختلاف برائے اختلاف ہو تو معاشرے میں انتشار پھیلانے کا باعث بنتا ہے ۔ اختلاف ہوتا کیوں ہے میرے خیال میں تو نظریات اور خیالات کی باری کہیں بہت بعد میں آتی ہے ، ہمیں پہلی نظر میں ہی کوئی بہت اچھا لگ جاتا ہے اور کوئی بہت برا چاہے اس کی وجہ اس کا لباس ، اس کی زبان ، یا اس کی کوئی باڈی لینگویج ہی کیوں نہ ہو ، اور میرے خیال میں انسانی فطرت ہے کہ ایک انسان جب ہمیں برا لگتا ہے تو اس کی ہر ہر بات ہمیں بری لگتی ہے ، میرے بہت سے دوست مختف فرقوں سے ہیں اور بہت سے مختلف سیاسی جماعتوں کے ساتھہ ہیں ، اکثر ہم میں موضوع گفتگو مذہب ہوتا ہے یا سیاست لیکن ہم میں آزادی رائے اور دوسروں کی عزت کے اصول پکے ہیں ، انتہائی شدید چوٹوں پر بھی سب کو محسوس ہوتا ہے کہ بات نفرت سے نہیں کی جا رہی بلکہ ایک دلیل کے جواب میں دلیل کے ساتھہ کی جا رہی ہے ، اس لئیے ہم میں کبھی لڑائی یا ناراضگی کی نوبت نہیں آئی، اصل میں ہمارے درمیان اختلاف اور ان کے نتیجے میں کشیدگی ہوتی ہی اس لئیے ہے کہ ہم ہر وقت کسی نا کسی فرقے ، سیاسی جماعت ، لسانی جماعت ، یا برادری وغیرہ کی نمائندگی کر رہے ہوتے ہیں‌، اور اس چکر میں اپنا آپ بھول چکے ہوتے ہیں ، دیکھیں بھائی ، ہمارے علاقے میں بہت سے ایسے خاندان ہیں جہاں ایک بھائی ایک فرقے سے تعلق رکھتا ہے اور دوسرا بھائی دوسرے سے لیکن انہیں کبھی مسلک پر لڑتے نہیں دیکھا گیا ، کیوں ، وجہ صاف ظاہر ہے ، ان میں بھائی کا رشتہ پکا ہے اور اس رشتے کے حوالے سے ان میں محبت بھی گہری ہے ، ہمارا پلیٹ فارم کوئی اور تھا اور ہم کھڑے کہیں‌اور جا کر ہو گئے ہیں ، یہ وطن ہمارے بزرگوں نے اس لئیے بنایا تھا کہ یہاں چاروں صوبوں کے سبھی سیاسی پارٹیوں کے اور سبھی مسالک کے لوگ محبت سے مل جل کر رہیں گے ، ان عظیم لوگوں نے تو اقلیتوں کو بھی اپنے جسم کا حصہ قرار دیا اور اسلام کے نمائندہ سبز رنگ کے ساتھہ ان کی نمائندگی کا سفید رنگ بھی پرچم میں رکھہ دیا ، ہمارے مولوی بے شک ہمیں ایک دوسرے سے لڑاتے رہیں‌، ہمارے سیاستدان بے شک جزباتی تقریریں کر کر کے ہمیں ایک دوسرے کے خلاف ابھارتے رہیں ، ہمارے دل میں اگر ایک بات بیٹھہ جائے کہ ہمارے مقابل ہمارا اپنا پاکستانی بھائی ہے تو اختلاف چاہے جتنا بھی شدید کیوںنہ ہو مثبت ہی ہو گا ، منفی رخ پر کبھی نہیں جائے گا ۔ لیکن انتہائی افسوس کے ساتھہ کہنا پڑتا ہے کہ ہم اپنی پاکستانیت بھلا چکے ہیں
آرمی ، نیوی ، ائیر فورس یا پولیس کے کسی بھی فرد سے پوچھیں کہ سکواڈیا یا بیج میٹ کیا اہمیت رکھتا ہے تو وہ کہیں گے کہ یہ رشتہ بھائیوں‌والا رشتہ ہوتا ہے ، وجہ کیا ہے ، جب وہ ایک ساتھہ رگڑا کھاتے ہیں ، سزا ایک ساتھہ لیتے ہیں اور ریلیکس بھی ایک ساتھہ کرتے ہیں تو ایک انوکھا محبت اور پیار کا رشتہ ان میں پروان چڑھتا چلا جاتا ہے ، جو تمام عمر انہیں ایک دوسرے کے قریب رکھتا ہے ،
اگر کسی کے ساتھہ چند ماہ کا ساتھہ ایسا مکمل اور نہ ٹوٹنے والا تعلق بنا دیتا ہے تو ہم تو ایک قوم ہونے کی حیثیت سے چاروں اطراف سے دشمنوں میں گھرے ہوے ہیں ، ہمیں ہر جانب سے وار سہنے پڑتے ہیں جو ہم سب مشترکہ طور پر برداشت کرتے ہیں ہمیں اگر کوئی خوشی ملتی ہے تو ہم سب اکٹھے خوش ہوتے ہیں ، لیکن حیرت ہے کہ ہم پھر بھی ایک دوسرے کو برداشت نہیں کر سکتے ، یہ ہمارے دشمنوں کی ایک اور چال ہے ، اس نے ہمیں پنجابی سندھی بلوچی اور پٹھان میں بانٹ دیا ، اس نےہمیں بریلوی ، دیوبندی ، شیعہ اور اہل حدیث میں بانٹ دیا ، اس نے ہمیں سید ، ملک ، خان ، اعوان ، موچی ، لوہار ، کمہار میں بانٹ دیا ، اور پم ان ٹکڑوں میں بٹتے چلے گئے ، اور بھول گئے کہ بریلوی دیوبندی یا شیعہ ہونا ہمارے عقائد کو ظاہر کرتا ہے تو سید یا ملک ہونا صرف ہمارے خاندان کو ، اسی طرح ہمارا صوبہ بے شک ہمیں ایک الگ پہچان دیتا ہے لیکن ہماری سب سے بڑی پہچان کیا ہے ، ہمارا پاکستانی ہونا ، جو ہم بھول چکے ہیں ، ہم سب سے پہلے شیعہ سنی یا وہابی ہیں ، پھر ہم سید خان یا ملک ہیں ، اس کے بعد ہم سندھی بلوچی یا پنجابی ہیں ، پاکستانی ہونا تو ہمارے نصیب میں شاید اب نہیں کیوں کہ ہم اپنا اتنا بڑا اعزاز خود فراموش کر چکے ہیں ، ہم اپنی اتنی عظیم پہچان خود کھونے کے درپے ہیں ، کبھی صرف پاکستانی بن کر سوچیں تو ہمیں اپنی سابقہ سوچوں کی جہالت پر ہنسی آئے ،
کاش کہ ہم اپنی زندگی میں وہ دن دیکھہ سکیں کہ پورے پاکستان کی عوام صرف اور صرف پاکستانی بن کر سوچ رہی ہو، یقین مانیں یہ اتنا بڑا رشتہ ہے کہ اس کے سامنے سارے اختلافات ہیچ ہیں ، ہمیں اس کے لئیے خود کو بدلنا ہو گا ، صرف پاکستانی کی حیثیت سے اپنا آپ منوانا ہو گا ،پھر کسی ہندو بنئیے کو جرات نہ ہو گی کہ دھڑلے سے را کے رچائے ایک بھونڈے ڈرامے کی بنیاد پر ہم سے ہمارے بھائیوں کی حوالگی کا مطالبہ کر سکے ، مجھے کبھی کبھی اپنا یہ دشمن بھی اچھا لگتا ہے ، یہ ہمیں جگا رہا ہے ، ہمیں ایک چابک پڑتا ہے اور ہم چونک جاتے ہیں لیکن پھر وہی فرقہ پرستی ، برادری ازم اور صوبائیت کی میٹھی نیند ہمیں اپنے حصار میں لے لیتی ہے ، لیکن کب تک ایک دن وہ ایسا چابک ماریں گے کہ یہ سویا ہوا شیر بیدار ضرور ہو گا ، انشااللہ وہ دن دور نہیں جب یہاں سب پاکستانی ہوں‌گے اور پاکستان کے غلیظ دشمنوں کو روئے زمین پر پناہ نہیں ملے گی ، انشااللہ
میرا دل تو اس تال پر دھڑکتا ہے ، آپ کا دل کیا کہتا ہے



یہ جواب
14 اگست کے حوالے سے پیش کیا گیا

اصل مراسلہ منجانب : Razi

یہ منافقت کیا ہوتی ہے اللہ تعالیٰ نے اپنی پاک کتاب میں فرمایا” جب ان سے کہا جاتا ہے کہ زمین میں فساد مت پھیلاﺅ تو وہ کہتے ہیں ہم تو اصلاح کرنے والوں میں سے ہیں لیکن درحقیقت یہ لوگ فسادی ہیں مگر شعور نہیں رکھتے اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ اللہ پر ایمان لاﺅ جیسے دوسرے لوگ لائے تو وہ کہتے ہیں کہ ہم ایمان لائے مگر یہ لوگ ایماندار نہیں ہے لیکن اس کا علم نہیں رکھتے اور جب ان سے کہا جاتا ہے کہ ایمان لاﺅ تو کہتے ہیں ہم ایمان لائے لیکن جب اپنے ساتھی شیاطین کے پاس جاتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم تو آپ لوگوں کے ساتھ ہیں ان لوگوں( ایمان والوں) کے ساتھ تو ہم ٹھٹھہ کر رہے ہیں لیکن دراصل اللہ ان کا استہزاءکر رہا ہے“ نفق عربی زبان کا لفظ ہے جس کا مطلب ہے دو منہ والا، ایک جانور ہے جسے گو کہا جاتا ہے وہ زمین میں جو بل بناتا ہے اس کے دو منہ ہوتے ہیں۔ ایک طرف سے وہ بل میںداخل ہو کر دوسری طرف سے نکلتا ہے۔ عربی میں گو اور اس کے بل دونوں کو نفق کہتے ہیں۔ اسی سے لفظ نکلا ہے نفاق یعنی پھوٹ تقسیم اور اسی سے منافق مشتق ہے جس کا مطلب ہے ایسا شخص جس کے قول و فعل میں تضاد ہویا جس کے دل میں کچھ اور اس کی زبان پر کچھ اور ہو۔ ایسا شخص منافق کہلاتا ہے یعنی دو منہ والا، یعنی سامنے کچھ اور پیچھے کچھ، اسلام سمیت ہر دین اور معاشرے میں منافقت کو انتہائی بری نگاہ سے دیکھا جاتا ہے مگر بد قسمتی سے اسلامی معاشرہ اس سماجی برائی سے زیادہ متاثر ہے۔ منافقت کی ایک وجہ تو کمزوری اور ضعف ہے کوئی شخص خود میں اتنی ہمت نہیں پاتا کہ کسی زبردست اور زور آور کے سامنے کلمہ حق بلند کر سکے، اس شخص کے پاس منافقت کا اخلاقی جواز موجود ہے اگرچہ ناپسندیدہ فعل ہے ۔مگر ہمارے ہاں منافقت کی اصل وجہ ذاتی مفادات ہیں کوئی شخص ایک سے مفاد حاصل کرنے کیلئے دوسرے سے اور کوئی دوسرے سے مفاد حاصل کرنے کیلئے پہلے سے منافقت کر رہا ہے اور کوئی دونوں کو بیوقوف بنا کر اپنا الو سیدھا کر رہا ہے۔ اقتدار کیلئے دیرینہ دشمنوں میں دوستی اور پرانے دوستوں میں دشمنی بھی دراصل منافقت ہی کی ایک شکل ہے اس لئے کہ نظریاتی اختلاف اور سیاسی دشمنی اگر واقعی نظریاتی اور سیاسی ہے تومحض وقتی فائدے کیلئے اسے ختم کرنا ممکن نہیں ہے اگر دوستی کی بنیاد اخلاص پر ہے تو اسے دشمنی میں تبدیل کرنا نا ممکن ہے۔ پس دوستی اور دشمنی کی اصل بنیاد اقتدار اختیار اور مفاد ہے جہاں مفادات یکساں ہوئے دوستی ہو گئی اور جہاں مفادات الگ ہوئے دشمنی شروع۔ اس سے بڑی منافقت کی کوئی شکل شائد روئے زمین پر موجود نہیں ہے۔ اسی منافقت کا شاخسانہ ہے کہ ہم بحیثیت مجموعی تحمل، برداشت، درگزر اور رواداری کے جوہر سے بتدریج عاری ہوتے جا رہے ہیں یہ سلسلہ اقتدار کے اعلیٰ ایوان سے تھڑوں تک جاری ہے اس عدم برداشت کی وجہ سے دلوں میں نفرت کا جھاڑ جھنکا رپنپ رہا ہے۔ آنکھیں شعلے اگل رہی ہیں زبان سے انگارے برس رہے ہیں مگر ہونٹوں پر مسکراہٹ ہے لیکن دل میں کڑواہٹ ہے اور یہ خواہش کہ اچھا موقع ملنے دو تمہاری ساری اکڑفوں نکال دوں گا۔ اور واقعی جس کسی کو موقع ملتا ہے وہ انتقامی کارروائی سے خود کو باز نہیں رکھ سکتا۔ مولانا الطاف حسین حالی مرحوم نے اپنی مسدس میں قبل ازاسلام مشرکین مکہ کے حوالے سے جو نقشہ کھینچا تھا وہ ڈیڑھ ہزار سال قبل کا قصہ نہیں بلکہ آج کی بات لگتی ہے لیکن عرب قبائل بہادر لوگ تھے وہ اگر چہ معمولی معمولی باتوں پر قتل و غارت کا بازار گرم کر دیتے تھے۔ مگر چھپ کروار نہیں کرتے تھے للکار کر حملہ کرتے تھے آج ہم بھی معمولی سی بات کو وجہ عناد بنا لیتے ہیں اور پھر موقع کی تاک میں بیٹھ رہتے ہیں مناسب وقت کا انتظار کرتے ہےں اور موقع ملتے ہی مخالف کا گھر اور خاندان اجاڑنے میں رتی بھرتا مل سے کام نہیں لیتے۔ معمولی سے اختلاف پر سیاسی وفاداری تبدیل کر کے حکومت کا تختہ الٹنے کی سازش کے تانے بانے بننے لگتے ہیں معمولی تلخ کلامی پر گاﺅں کے گاﺅں اجاڑ دئیے جاتے ہیں حالانکہ ذرا سے تحمل برداشت، درگزر اور رواداری سے کام لیا جائے تو نفرت کے ببول، نوکیلے زہریلے کانٹوں کی فصل کا پیدائش سے پہلے ہی خاتمہ کیا جا سکتا ہے ورنہ آہستہ آہستہ معاشرہ جنگل بن جائیگا اور عدم برداشت کی ہر روایت سے معاشرے کے رنگ، خوشبو اور پھول صحرا کی گرم ہوا میں جھلس کر تپتی ریت میں بکھر کر رہ جائیں گے۔ آج اگر ہم اپنا جائزہ لےں تو صرف عدم برداشت کی وجہ سے ہم بہت سی پریشانیوں میں مبتلا ہیں اگر تھوڑی سی برداشت سے کام لیں تو ہم معاشرے کو جنت کا نمونہ بنا سکتے ہیں۔اسلام نے ہمیں بھائی چارے کا حکم دیا ہے اللہ رب العزت کا فرمان ہے ” تم میں سے بہترین لوگ وہ ہیں جن کے اخلاق اچھے ہیں“۔لیکن ہم دعویٰ مسلمانی کے با وجود اخلاق او ر برداشت سے عاری ہیں ۔

اصل مراسلہ منجانب : Haya 786

ایک گزارش ھے

پہلے کون سا لنک تھا ڈیلیٹ کر دیں

اصل مراسلہ منجانب : بدرالزمان

محترم ناظمین یہ بلوچستان میں پائے جانے والے عظیم الشان ڈاینو سار سے متعلق ایک معلوماتی آرٹیکل ہے۔ از راہ کرم اس کو سر ورق پر جگہ عنایت کیجیے۔
بلوچستان کے درندے:بلوچی تھیرم

اصل مراسلہ منجانب : Haya 786

اصل مراسلہ منجانب : Haya 786

اصل مراسلہ منجانب : بدرالزمان

بلوچستان میں جاری گریٹ گیم کے اشارے
گوادر پورٹ:ایک عظیم ترقیاتی منصوبہ یا گریٹ گیم

اصل مراسلہ منجانب : عبداللہ حیدر

منتظمین بھائی کے کہنے پر سرورق کے لیے پیش کیا گیا:
انکار حدیث کا تاریخی پس منظر

اصل مراسلہ منجانب : waqas ali

منتظمین بھائی کے کہنے پر صلاح الدین ایوبی

http://pak.net/تاریخ-و-عبر/صلاح-الدی...85/#post173712

اصل مراسلہ منجانب : سحر

سرورق کے لیے
لائحہ عمل

اصل مراسلہ منجانب : Razi

منتظمین کے کہنے پر انجم شاہ کی تحریر سر ورق کے لیئے
ایک مدت سے میری ماں سوئی نہیں تابش،میں نے اک بار کہا تھا مجھے ڈر لگتا ہے